從「無賴」到皇帝：劉邦的成功之道是什麼？

文史 06-27

【引言】

毛澤東云：中國有兩部大書，一部是司馬遷的《史記》，另一部是司馬光的《資治通鑒》，都是有才氣的人，在不得志的情況下撰寫的。唯其有才，故能寫出好書，值得閱讀；唯其不得志，故能寫出深刻的書，值得參悟。

司馬遷縱橫恣肆，直抒胸臆。《貨殖列傳》，閱盡人間百態；《刺客列傳》，沉鬱凄美，蕩氣迴腸。《史記》不虛美，不掩惡，盡顯真精神。

司馬光厚德載物，憂國憂民。《資治通鑒》專取關國家興衰、系生民休戚，力求警鐘長鳴、讀史明智，「善可為法，惡可為戒」，赤子之心淋漓盡致。

如果說《史記》展現了道家的自由與洒脫，那麼《通鑒》則體現了儒家的使命和責任。鑒於《資治通鑒》用294卷的篇幅，記載了戰國之趙宋建立前1362年的歷史（若加上倒敘則超過1400年），涵蓋了「二十四史」中十九部正史的內容。其內容之深厚、史實之繁複，則是《史記》所不能比的。

我們的讀史，選擇了《資治通鑒》。

上起公元前403年，下迄公元959年，一千三百多年間華夏大地究竟發生過怎樣波瀾壯闊的歷史？300多萬字的《資治通鑒》，只是執政者「鑒於往事,有資於治道」的治國寶典嗎？普通人如何從這部煌煌大著中進入中國歷史的深處，領略中華文化的深沉智慧？應鳳凰網國學頻道邀請，歷史學家、清華大學人文學院教授、教育部「長江學者」特聘教授張國剛先生開闢《品讀<資治通鑒>》專欄，為我們作詳細解讀。

王夫之《讀通鑒論》認為，讀史之旨趣，可以自淑、可以誨人，可以知道而樂！這個「道」是什麼呢？如何去達到這個「道」的境界呢？是司馬遷的無拘無束，還是司馬光的家國情懷，這則是可以任由讀者諸君去選擇的。

專欄作者：張國剛，清華大學人文學院歷史系教授，教育部「長江學者」特聘教授，曾為聯邦德國洪堡學者,主要致力於中國古代史、中西文化關係史的研究。

【張國剛讀史專欄】

品讀《資治通鑒》（8）劉邦的領導風格

劉邦說話比較幽默，司馬遷的妙筆又力求傳神。因此，一副嬉皮笑臉的劉邦就躍然紙上。司馬光的《資治通鑒》雖說比較正兒八經，卻也依然保留了這種風格特徵。

「劉邦，字季，為人隆準、龍顏，左股有七十二黑子。愛人喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產作業。」(卷七)

草莽出身的劉邦，沒有專門學習領導力之類的管理課程，他的領導風格既自出杼機，又中規中矩，不離大道。

影視劇中的劉邦形象

劉邦自己總結的成功之道

公元前202年，劉邦定都洛陽（二年後遷都長安），宴會群臣，酒酣耳熱，一向行事不拘的劉邦，竟然一本正經地總結其成功經驗來。劉邦詢問群臣：「吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？」而且預先申明要講真話，「毋敢隱朕，皆言其情」。群臣恭維說，你陛下與大家一同分享勝利的成果，項羽卻不能。劉邦說，你們知其一，不知其二。他自己娓娓道來：

「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；填國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我禽也。」

大家都很佩服劉邦的結論。

劉邦把成功歸於張良、蕭何、韓信，說他們才是人中豪傑啊！說明他不僅有自知之明，而且有知人之智。假如做進一步的分析，劉邦用蕭何是可以理解的，蕭何與他是發小啊。劉邦用張良也是可以理解的，子房出身高貴（韓國相門之後），秦二世元年（公元前209年）劉邦起事不久，與子房相遇於留，二人就有合作關係。張良的智謀是久經沙場考驗的。最體現劉邦識人用人魄力的是用韓信。

韓信

韓信的家鄉淮陰（今屬江蘇淮安），離劉邦的故鄉沛縣（今屬江蘇徐州）、項羽的故鄉下相（今屬江蘇宿遷）並不遠。項羽大將龍且瞧不起韓信，因為韓信年輕時膽小怕事，忍受「胯下之辱」。大約這也是韓信在項梁、項羽叔侄手下，一再獻計卻不得重用的原因之一。

韓信少年時代的平庸，這事情項家軍知道，劉家軍一定也知道。劉邦以漢王之尊，入主漢中，韓信隻身來投，不得重用，可想而知。但是，經過一系列事故，在夏侯嬰、蕭何的力薦下，特別是在蕭何月下追韓信之後，劉邦一改先前的輕視態度，拜韓信為大將，你就不能不佩服劉邦的氣度。

第一，劉邦的大將周勃、灌嬰、曹參、王陵、樊噲，都是從沛縣起兵的老革命，論年紀、資歷、軍功，都在韓信之上。任命年僅28歲的韓信為大將軍，凌駕諸將之上，劉邦不僅要說服自己，還要說服軍中高層。看後來陳平來投之時，劉邦用以監護諸將，周勃等一片反對之聲，不難想像，重用韓信時的阻力，一定更大。事實證明，諸將都能服從韓信，劉邦能把自己的意志貫徹下去，體現了其非凡的領導力。

第二，韓信拜將之後，提出的「漢中對」，分析劉項雙方的戰略態勢，提出明修棧道暗度陳倉的策略，劉邦相見恨晚，立即付諸實施，表現出高度的判斷和決斷能力。彭城之敗後，劉邦又採納韓信建議，開闢北方戰場，授以數萬之中，令其獨當一面。並且故意南下出兵宛、葉，把項羽引向南陽方向，配合韓信在北邊開展的軍事行動。

第三，如何駕馭韓信這樣的軍事天才，也考驗著劉邦領導智慧。首先是「用人不疑，疑人不用」。劉邦重用韓信，言聽計從（漢中對、北方戰場的開闢等已如前述）。韓信破齊，龍且救齊被殺，項羽感到了危機，派武涉去遊說韓信，策反韓信背漢。韓信謝絕說：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟；言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親我，我倍之不祥；雖死不易！幸為信謝項王！」可見，劉邦的恩德感召了韓信。

其次是「用人要疑，雖疑要用」。劉邦駕馭韓信，並不僅僅停留在恩寵籠絡上，而是有制約措施。韓信的監軍張耳，是劉邦的兒女親家。韓信手下的大將周勃、樊噲等，都是劉邦的鐵杆心腹，韓信的軍隊保持著對於劉邦的忠誠，破趙之後、滅楚之後，劉邦輕易就把韓信的軍隊收回了。因此，韓信要想背叛劉邦，並不那麼容易。

能識人，能用人，能駕馭，在用韓信問題上，劉邦的領袖風範表現得淋漓盡致。

對手項羽的弱點：匹夫之勇

晉朝人阮籍在遊歷滎陽成皋古戰場之時，對於楚漢之爭，發出感慨：「世無英雄，遂使豎子成名。」阮籍的這番感慨很是寒酸，因為與他相比，劉邦是英雄無疑。但是，這句話里也透漏出他對項羽的不屑。意謂項羽的無能，才成就了劉邦。

項羽最大的特點是「剛猛」。秦二世元年九月起兵於會稽郡，擊殺郡守殷通。攻克襄城，屠殺生靈無噍類。北上救趙，擊殺卿子冠軍宋義，奪得上將之位。巨鹿之戰前，破釜沉舟，豪氣萬丈，擊破秦軍，諸侯軍不敢仰視，膝行而前。章邯投降，坑秦降卒二十萬於新安，毫不手軟。進咸陽後，屠城焚宮室，殺降王子嬰。正如韓信所指出的，項羽的這些剛猛行為，有些只是「匹夫之勇」，更多的則是殘暴不仁。

與項羽的任性妄為不同，劉邦很注意愛惜羽毛。年輕的時候，就有大度之名，「仁而愛施，意豁如也」。他之所以被派往西進關中，是因為楚懷王君臣認為，沛公平素是「寬厚長者」。一路上受降入關，激烈的戰爭並不多。入關之後，約法三章，秋毫無犯。斷然拒絕誅殺投降了的秦王子嬰，說：「始懷王遣我，固以能寬容。且人已降，殺之不祥。」(卷9) 劉邦很注意經營自己的聲譽。

項羽

垓下之戰，敗局已定。項羽黯然神傷地對部下說：「吾起兵至今，八歲矣；身七十餘戰，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。今日固決死，願為諸君快戰，必潰圍，斬將，刈旗，三勝之，令諸君知天亡我，非戰之罪也。」(卷11)項羽認為自己的失敗是天意，不是因為不會打仗。這就是大錯特錯。從司馬遷到司馬光，無不加以批駁。統帥的作戰能力當然重要，但是並不是決定性因素。吳起批評說，世人選將，常觀於勇。勇者之於將軍，乃數分之一耳！統帥最重要的能力不是挺矛弄槍，而是運籌帷幄，知人、用人。韓信、陳平這樣級別的帥才、智囊都離開項羽而投奔劉邦，范增也負氣而走，發疽而死。人才沒了，項羽焉能不敗！

從公元前206年，到公元前202年，楚漢之爭延續了四、五年，彭城之敗後，劉邦屢戰屢敗，屢敗屢戰，不屈不撓。劉邦是下一盤大棋，除主戰場上的相持之外，還在北方戰場、敵後地區，互相策應，包抄的戰略布局，破壞敵方糧道的戰術安排，都構成一個整體的部署。項羽則被牽著鼻子走，雖然局部戰爭都贏了，整個戰場卻輸了。

項羽把失敗的原因歸結於天意，不僅是推卸責任，也是為了挽回面子。項羽做出潰圍、斬將、拔旗，三勝之的豪舉，給自己留足了面子，寧死也不認輸。或者說，明明輸了，但不是我不行，是天不佑。

被漢兵追殺到江邊，項羽很鎮定。江邊有船夫勸他過江，捲土重來。項羽是笑著回答船夫的：「天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧於心乎！」(卷11) 你看，在生命的最後時刻，除了「天命」的託詞之外，還是面子！無顏見江東父老，「面子」不好看，是擊垮項羽最後一根稻草。

劉邦最大的特點：務實與理性

與項羽愛面子不同，劉邦的最大特點是務實。劉邦能夠把握住根本利益與次要利益的關係，把面子之類的事情看得最不重要。

劉邦西進的第一站是在陳留。酈食其來見劉邦，大約所託之人只是一個騎卒，身份不高，介紹的又是一個窮酸的儒生，劉邦不太重視。酈食其被引見時，劉邦正岔開腳丫，讓二女子給他洗腳。這是很失禮的事。但是，當酈食其顯露出不同凡響的氣度，劉邦馬上整衣冠禮見。聽酈食其高談合縱聯橫的謀略，劉邦馬上請客吃飯，問「計將安出」。這中間前倨後恭的變化，毫無扭捏作態的中間過渡。

務實需要理性，審時度勢。劉邦入咸陽，住進了阿房宮，很是享受秦宮的金寶美人，狗馬之物。先是樊噲、後是張良提醒他，沛公是要做富家翁呢，還是要成就天下業？劉邦猛然清醒，立即搬出阿房宮，還軍灞上，以待項羽所率諸侯大軍，表現得很理智。

鴻門宴

遭到項羽猜忌後，劉邦放下身段，以負荊請罪的方式去項羽軍營釋嫌。鴻門宴上更是卑辭厚禮，卑躬屈膝。劉邦始終忍氣吞聲，身段柔軟，躲過了一劫。項羽分封十八諸侯，最先入關中滅秦的劉邦，被安排到了漢中為王，因為項羽、范增忌憚劉邦在關中會如魚得水。此時的劉邦，真想與西楚霸王拚命。但經蕭何、周勃等一勸，劉邦很快就放棄了魯莽想法，乖乖去了漢中。有一個地盤，總比與項羽拚命找死強。

理性的結果難免冷酷。彭城失敗，劉邦回老家接家眷。孩子們與大人們走散了。劉邦接上兒子女兒上車。後面項羽的追兵逼得緊，劉邦幾次推兒女下車，要獨自逃跑。是隨從夏侯嬰一次次把孩子們抱上車。劉邦甚至要用劍逼夏侯嬰，不要管孩子。這件事讓劉邦背黑鍋，面子丟大了。其實，也許劉邦意識到孩子們跟著軍隊一起逃命很危險，放下孩子，楚軍未必就會加害他們，否則在亂軍中反而會遭受不測。事實上，劉邦的其他家屬被抓，並沒有被害，只是當做了人質。

退一步說，劉邦確實是為了逃命而放棄孩子，這也需要深入討論。「舉大事者不顧家」（項伯語），大約是古人的普遍認識。正因為劉邦活著，劉邦的家人有人質價值，才都保住了性命，後來由於雙方和解，還都釋放了。設想一下，假如劉邦被俘，劉邦的孩子是否能保住性命呢？這就不好說了。在廣武山楚漢對峙之時，項羽威脅要烹了劉邦老爸。劉邦笑嘻嘻地說：我爸即你爸，你要烹了老爸，別獨自吃了，分我一杯羹！殘忍的項羽還是忍住了沒有動手。這不僅是因為項伯在旁勸說「舉大事者不顧家」，而且也是因為，劉項之爭不是私怨，而是爭奪天下的大事！

理性務實，處理家國問題態度冷酷，在處理功臣問題上，更顯得如此。韓信功高蓋世，漢高祖之所以有天下，軍事上大抵皆韓信之功也。可是韓信在楚王的位置上也就一年左右，劉邦就以莫須有的罪名，把他降為淮陰侯。從此韓信因為「失職怏怏」，滿肚子牢騷，五年之後，因為涉嫌謀反被呂后殺掉。劉邦是現實主義者，兵不如楚軍，將不如楚王，韓信的楚國成為大漢江山的安全隱患，卧床之策，豈容他人酣睡！把韓信主持的藩國撤掉，改封為侯，劉邦心裡才踏實。司馬光認為，高祖確實有負於韓信，但是，韓信也是咎由自取。

理性務實地處理功臣的恩怨，在雍齒和季布兄弟身上看得更清楚。

雍齒曾經隨劉邦造反，為劉邦留守豐邑（今江蘇豐縣），卻投降了魏國的周巿，劉邦攻打不下，搞得很難看。後來雍齒輾轉又歸附了劉邦，由於立功很多，劉邦一直懷恨在心，卻沒有動手。但是，張良告訴劉邦，陛下依靠這些將領得天下，諸將人人爭功，卻擔心不僅得不到分封，反而會因為往日的過失遭到清算。張良建議，要想穩定各位有功將領人心，你要封一個大家都知道你最恨的人為侯，大家才放心。劉邦不計前嫌，就選擇了雍齒。擇日舉行宴會，封雍齒為什邡侯，食邑二千五百戶，果然穩定了人心。

季布的情況也是這樣。季布是項羽手下著名猛將，多次追擊漢軍，窘困漢王。劉邦稱帝後，懸賞千金緝拿季布。季布隱姓埋名，髡髮毀容，藏匿民間為奴。有人告訴劉邦，說季布是能人啊，逼急了南走越、北走胡，豈不是為淵驅魚為叢驅雀嗎？不錯，季布是項羽大將，楚漢相爭，為項王出力的人還少嗎？能夠都抓捕殺凈嗎？認為應赦免季布。劉邦採納了這個意見，請出季布，命為郎中之職。漢文帝時季布官至河東郡守。

季布的同母弟丁公，本名丁固，也是項羽的部將，卻命運迥異。公元前205年的彭城之敗，丁公追擊劉邦，形勢危急。劉邦說，兩賢狹路相逢，何必逼迫太甚！丁公就放了劉邦一馬。及至劉邦登基，丁公想來邀賞。劉邦卻說，丁公為項羽將，不忠，有私心，項王之所以失天下，就是有丁公這種人。劉邦把丁公捆綁在軍中作為反面教材巡迴批判，最後還是殺了（「帝以丁公徇軍中，……遂斬之」）。司馬光作「臣光曰」，對此大加讚賞，不僅不說劉邦刻薄寡恩，反而稱讚高祖能「斷以大義」，「其慮事豈不深且遠哉！」(卷11) 就是從鞏固政權的高度看問題，不為兒女子的恩怨所左右。

總之，與項羽的「沽名釣譽」相比，劉邦既注意維護自己寬厚長者的「仁者」形象，又務實、理性處理當下利益和根本利益的關係。持中用權，存道馭術，作為一個開國領袖，劉邦確實高人一籌，項羽不是他的對手。至於嬉皮笑臉的劉邦形象，那不過是體現了劉氏領導風格的外衣而已。