給農民辦追思會的故宮，其實一直都很有「人情味」

梁金生現在回想起來，可能還記得那個河南農民給他打電話時小心翼翼的語氣，可他再也接不到了。

5月的一天，賦閑在家的梁金生收到一位故人去世的消息，那是一位河南周口商水縣固牆鄉的農民，何剛。梁金生跟何剛打了一輩子交道，卻只見過三面。

1985年冬天，時任故宮文物管理處處長的梁金生，第一次見到了從河南風塵僕僕趕到北京的何剛。當時的何剛，還是位22歲的小夥子，帶著在自家院里挖到的幾件文物，通過同鄉找到了故宮來，想把文物上交給博物院。

故宮很快派人接收了文物，19件元代的銀器，極其珍貴。這位老實巴交的農民得知文物的重要性以後，又趕回家把盛銀器的大缸也搬了過來。

作為農民，將從自家挖到的文物交給國家博物館，何剛是頭一個，梁金生格外感動。大家商量之後，決定以捐贈的名義，把何剛的名字寫上為故宮文物捐贈者設立的「景仁榜」，還拿出8000塊錢作為感謝金交給了何剛。

85年的8000塊錢是筆巨款了，然而這筆錢也並沒有為何剛的生活帶來更大的改變。這也是梁金生跟何剛打32年交道的原因。文物上交後，何剛開始輾轉不同的城市打工，可是命運卻越發考驗他。梁金生在2003年和2006年分別兩次接到何剛的求助，一次是其妻子患上尿毒症，一次是老父親的腿部手術急需用錢。走投無路的何剛雖然不好意思三番兩次找故宮，但每次都得到故宮的5萬元慷慨救助。

直到2017年夏天，何剛在工地上發生事故，意外離世。故宮為了紀念這位深明大義的農民，專門為他舉辦了追思會。這是故宮第一次為捐贈者辦追思會，放眼全國，也是第一次，由一間博物館，為自己的捐贈者辦追思會。

何剛有義，故宮也有情。比起法律冷冰冰的一句撿到文物要上交，故宮的做法顯然更令人暖心，也更有「人情味」。

在故宮的「景仁榜」上，還有一個特殊的捐贈者。不是一般的文物學家，也不是常規的學者、商人，但他又同時兼具這樣的身份。

時間倒回到1906年，這一年，溥儀剛出生，清王朝搖搖欲墜，北京城裡一排動蕩。城裡隆福寺的一間傢具店來了一個年輕人，個子不高，圓頭大耳，看起來憨厚老實。他來傢具店應聘學徒，想跟著老師傅學點手藝，期望著將來能開一間自己的傢具店。

他叫孫瀛洲，17年後，憑著自己勤懇工作積攢的資金，開了一間古玩店「敦華齋」。隆福寺是有名的古玩交易市場，常看常辨，加上跟著古董商、收藏家、文物鑒定者們長期打交道，逐漸練就了孫瀛洲的火眼金睛，成為北京城內小有名氣的古董商，特別是對瓷器有著相當專業的研究。

經過民國的改朝換代，戰爭顛沛流離，解放後，年近60，身體狀況逐漸衰弱的孫瀛洲開始考慮如何處理自己的畢生積蓄。一番打聽考量後，孫瀛洲找到了故宮博物院。1956年，孫瀛洲正式向故宮捐出了自己畢生珍藏的近3000件文物，光是清點運送，就花費了一個多月。

考慮到孫瀛洲專業能力強，鑒定經驗豐富，時任故宮博物院院長的吳忠超先生還特意詢問他是否願意來故宮，參與文物的整理修復工作。沒想到孫瀛洲一口答應下來，跟文物古董打了一輩子交道的孫瀛洲也很高興，人到晚年，還能繼續自己的熱愛。

（孫瀛洲和故宮的同事）

進入故宮的孫瀛洲，竭力施展自己的才能，測評故宮已有陶瓷藏品，搶救新的文物珍品，還培養出一大批文物鑒定人才，比如古陶瓷鑒定專家耿寶昌先生。

孫瀛洲人生的最後10年奉獻給了故宮，大概也是最快樂的10年。這種與捐贈者之間的特殊聯繫，恐怕除了「人情味」情懷濃厚的故宮，很難再找到別的例子。

2003年是孫瀛洲先生誕辰110周年。為紀念孫先生在文物收藏、鑒定和研究方面所做出的傑出貢獻，故宮博物院隆重推出《孫瀛洲先生捐獻陶瓷展》紀念特展。

而事實上，故宮的「人情味」一直延續。

原故宮文物管理處處長梁金生，已經在故宮工作37年了，退休後又被返聘，卸任處長工作至今，還繼續著文物管理工作。梁金生的這種故宮情節，又是源於他的家庭。

梁家5代人都曾在故宮供職。梁金生的高祖父梁德潤，曾擔任咸豐皇帝的宮廷畫師，曾祖父梁世恩也繼承了其父親的職業。然而1924年，溥儀被逼出宮，紫禁城被收歸民國政府所有。為了不讓文物建築遭到損毀，政府任用了包括梁世恩在內的一批專業人員，成立了「清室善後委員會」，對紫禁城內物件進行系統點查和修復。

從梁金生的爺爺輩開始，梁家開始走上保護故宮文物的命運。抗日戰爭以前，梁金生的爺爺梁廷煒押送文物南遷，隨後又前往台灣，從此再也沒能回到故土。其父親梁匡忠更是從17歲就進入故宮一直工作到70歲退休又返聘，跟故宮風雨同在60餘年。直到現在，已經在故宮工作近40年的梁金生，也已經70歲了。

（梁金生和其父親梁匡忠）

這種家族幾代人因為故宮的傳承，也不失為一種「人情味」。

2016年一部《我在故宮修文物》迅速在網路引起熱搜，紀錄片里把在故宮從事文物修復工作的大師們的日常拍得細膩、溫軟富有人情味。這與從前關於古代宮殿、博物館的紀錄片截然不同。沒有了站在上帝視角拍攝的華麗雄偉建築，也不再單純敘述遙遠震撼的歷史。

故宮裡的人，不再是高高在上的皇族，而是十年如一日耐心修復文物的普通人，他可能就是你的鄰居，你的老師，你曾經在逛故宮時擦肩而過的路人。這種著眼拉近文物與觀眾距離的「工作內容曝光」，也是一種「人情味」，而且是故宮專有的，充滿反差感的「人情味」。

更不必說現在故宮的各種文創周邊，把名畫名作製作為應用程序，各種貼紙、手辦、表情包、鬼畜視頻。以前嚴肅高冷的故宮，似乎越來越接地氣，也越來越有「人情味」。

作為一個國營性質機構，故宮的「人情味」延續幾十年，又貼合社會發展不斷有所改變，這其實是一種好的方向。

如果說，未來逛博物館成為一種習慣的生活方式，名人故地也不再動輒沉悶的愛國主義教育，對觀眾和景點本身來說可能都是一種進步。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！