現在做善事，今生中能否改變命運？

問

前世的因，造就了今生的果。那我們現在做善事，今生中能否改變命運？

索達吉堪布答：

這要看你行持善法的程度。佛法中講，如果在佛陀、聖者、僧眾等嚴厲對境面前行持廣大善法，以這樣的功德，即生中就會現前果報。

業果是極其複雜的，只有通過系統學習，才能通達其中的奧妙。簡單講，業大致有三種：一是現世現報，今生造業後，現世就成熟果報；二是順生受報，今生造業後，下輩子成熟果報；三是順後受報，今生造業後，第二世乃至百千萬世後感受果報。就像世間人犯罪後，有些立即被判刑，有些過幾十年被判刑，有些這輩子都不會受懲罰。

問

既然諸法是空性的，那我們何必執著於幸福？

索達吉堪布答：

究竟上講，一切法都是空性，如果一個人證悟了空性，自然就不會執著幸福，因為他已獲得了最究竟的幸福，就像獲得博士學位的人，肯定已掌握了小學的知識一樣。但如果還沒有達到這個境界，就需要執著幸福。

要知道，萬法皆空是就實相而言的，追求幸福是就現相而言的，二者不能混為一談。打個比方，以物理學家的眼光觀察一個瓶子，它是由分子、原子等粒子組成的，但物理學家並不會認為瓶子不存在，也不會否認瓶子能盛水。同樣，學佛的人也不能以實相來否定現相。

永嘉玄覺禪師說：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」六趣眾生的苦樂就像做夢，然而，沒有從輪迴的迷夢中醒來之前，這些苦樂感受都是無欺存在的。只有完全證達了萬法皆空，才不需要追求幸福、逃避痛苦。

——敬錄自《上海交通大學問答》

來源： 網路 編輯：大力

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