為什麼武則天「守靈的人」頭都不見了，問題出在哪裡！

我老家在西安，歡送大家去玩……，以上去年回老家拍的一些照片。

1971年秋末的一天，陝西省乾縣瓜婆嶺村的兩位村民正在田間勞作。忽然，一位村民的鋤頭碰到了地里一塊堅固的東西。最後他們以爲是埋在地里的石頭，可是當他們挖開泥土時，發現泥土下並不是什麼堅固的石頭，而是一顆雕琢精巧的石刻頭像。

石像的呈現讓兩位村民大吃一驚，石刻頭像為何會呈現在田間地頭?兩個農民百思不得其解。一位村民突然想到：石刻頭像會不會來自於他們身後那坐奧秘的帝王陵———乾陵呢?

乾陵，位於陝西乾縣城北的梁山上，距西安80多公里，是唐朝第三代皇帝唐高宗李治與他的妻子武則天的合葬陵。

據史書記載，建成後的乾陵規模龐大，僅外城周長就達近40公里。上世紀50年代末，幾位村民在一次施工中有意中發現了乾陵的墓道。經考古任務者片面勘察，發現乾陵並沒有盜洞的痕迹。乾陵也成爲唐代18座帝王陵中獨一未遭盜的一座。

閱歷1000多年的風風雨雨，乾陵空中的雄偉修建曾經蕩然無存，只要司馬道兩側120多件宏大的石刻群雕還能讓人感遭到乾陵昔日的雄偉。這些石刻群雕從開鑿到雕琢完成用了20多年的工夫。石刻群雕中不只有奧秘的無字碑，也有宏大的石人石獅。

研討人員發現，這些石人像大多身穿圓領緊袖的右衽或左衽武士袍。衽，就是衣襟。不同於中原一帶人民的右衽，我國現代多數民族的服裝，前襟向左，叫左衽。右衽和左衽是區分漢人和胡人的一個重要的標誌，一看衣服，不論你臉長什麼樣子，就曉得你是胡人還是漢人，漢人相對不會弄左衽。研討人員從61尊石人像所穿的服飾中發現，在這些石像當中不只有游牧民族，還有西域以及唐朝周邊的多數民族。

這61尊石人像雙手都抱著笏板。所謂笏板，是現代大臣上朝時手持的狹長板子，普通用象牙製成，在下面可以記載上朝要說的事。此外，乾陵石人像中，有20多人佩戴著「玉袋」。所謂玉袋，是唐代五品以上的官員以及都督、刺史隨身攜帶的裝官印的袋子。這就是說，這20餘人是身居要職的官員。

據史書記載，石人像在最後豎立時，背部都刻有他們的國名、官職和姓名。但是，如今只要幾尊能區分名字，其他都已模糊不清。

北宋年間，陝西轉運史游世雄曾查考過乾陵石人群像，並從外地人那裡尋覓到石人像背部的人名樣本，刻成4塊石碑，辨別立於東西石人像之前。惋惜石碑曾經破壞。

史學家陳國燦先生已經對61個石人像停止了多年的研討，最初考證出36尊石人像的名字。他以為61尊石人像應該叫61番臣像，其中有些人的生平事迹在唐代史書里有記載。

在唐代史書里記載的這些事迹大多都發作在武則天至唐中宗執政時期，可見這批石人像也是在這個時期雕琢完成，並在武則天下葬乾陵後才被豎立起來。

那麼，為何在乾陵豎立61座番臣像呢?由於這些番臣從身份來說既是多數民族的領袖，又是唐王朝任命的官員。所以這批番臣像也顯示了唐王朝還吸收了不少多數民族來參與政權的管理。這闡明唐王朝不單純是一個漢民族的政權，也是一個多民族共治的政權。

研討學者經過查閱少量材料，最終將目光鎖定在明朝嘉靖年間那次震驚世界的大地震上。

明嘉靖34年，也就是公元1555年1月23日，陝西華縣一帶發作了激烈地震，震級到達8至11級。由於地震發作在子夜，人們還在熟睡中，致使80多萬人死於這次大地震。華縣距乾陵只要100多公里，屬於震中地帶，乾陵也因而蒙受到了消滅性的打擊。這就是歷史上著名的關中大地震。

專家們推斷，關中大地震是形成61番臣像頭部斷裂的次要緣由之一。不只是61番臣像，許多陵前石像石馬破壞的局部恰恰也都是頭部。專家剖析：除了石像頸部軟弱之外，還有一個重要的緣由就是石像的材質。

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