30歲小夥子沉迷銅爐，半路出家做出的宣德爐連博物館也慕名而來

「各種煩惱，不過是過眼雲煙。」

此刻，我們在蘇州的吉金堂，窗外的雨淅淅瀝瀝地下，手藝人顧建剛說道，起身灑了一點香在桌台上的博山爐里，慢慢地，香氣裊裊升起，底座的水汽蒸騰而起，宛如仙境。

吉金堂創始人顧建剛

小博山熏爐

這個爐子樣貌非凡，蓋子上群山環抱，各色飛禽走獸正在窺探其中，怪不得取了道家仙山之名──博山。

在這雲煙繚繞、香氣沁人的時刻，我突然有點明白：學會看淡煩惱，才能心有靜氣。

朝冠耳獅鈕熏爐

低調是器物的心，更是為人的本分

顧建剛以前是位編輯，幾年前去朋友家，看見一隻宣德爐。「我一下子被那種線條的流暢、造型的簡約給吸引了，自己能不能做？」

什麼是宣德爐？其實就是銅爐。很多人一聽到銅爐，都會想到笨笨重重的青銅器。不過宣德爐是黃銅做的。

橋耳爐

明朝宣德年間，暹羅國，也就是今天的泰國，進貢了數萬斤黃銅。要知道那時候，黃銅是拿來鑄錢幣的。

誰料皇上大手一揮，拿來煉爐器吧。市面上一斤銅要煉六次，粹成八兩，皇上又大手一揮，煉他個十二次，一斤只要最精華的四兩。

正是那時候的精益求精，才有了銅爐的巔峰之作：宣德爐。就像景泰藍一樣，工藝上最頂尖的時代成了這種器物的名稱。人們不再叫銅爐為銅爐，而是宣德爐。

小沖耳四方鼎

象首爐

這幾年下來，陸陸續續也有明星名人、機構特地來找顧建剛做爐，但他總是很低調，淡淡地說了句，「人家找到我們做的爐，是一種鼓勵和肯定。」

去年台北故宮南院新館復原一個明代茶室，就找到了顧建剛，挑了一隻衝天耳爐作為其中陳設。

衝天耳爐

沖耳爐

衝天耳爐，乳爐經典，雙耳朝天，在古代象徵著與上天溝通，是皇室用品。

顧建剛說，衝天耳爐是最簡單的基本款，卻是造型排名第一，想做得好也是非常難。「越簡單，越難做。」

雪花金沖耳爐

簡單的美，往往是極致的難

在顧建剛看來，宣德爐有一種簡單的美，但要達到這種美，要經歷極致的難。

宣德爐追求是線條、造型的簡單極致，色澤的單純卻富於變化。

造型要好看，那麼設計要好。色澤要漂亮，火候要好、要養護得好。

迷你獅首

宣德爐製作用的工藝叫失蠟法。先是用蠟雕刻出一個樣子，再塗上五六層防火材料，然後再放進溶液里加熱。

這時候蠟會隨著高溫慢慢溶化，溢出，這個模子變成一個中空薄殼，再澆鑄冶煉好的銅水。等冷卻後，再將薄殼敲碎，成了銅胎。

修熏爐蠟模

澆築

純手工的鏨刻

再經過無數次的打磨、做皮色，賦予它們不同的顏色與質感。

這時，還不能說這個宣德爐完全做成，它的生命之路只開始了一半，還需要仰仗後續的養護，變化出各種不同的色澤。

宣德爐最妙的地方也在於色澤。好看的爐會好像女子的肌膚，「柔膩可掐」。有暖暖的黃昏色，有黑玉般的亮澤，也有動人心魄的硃砂紅……

螭龍耳獅鈕熏爐

養爐有文養和武養。文養，就是放著，讓它慢慢氧化，形成新的色澤。武養，則是用大火粹煉，但有時一不小心，可能會燒丑或燒裂了。說到底，真的是「人做一半，天做一半，全憑造化」。

顧建剛笑著說，「這也是宣德爐有趣的地方，有無限的可能性。」

所以在一隻爐的成長曆程中，人的耐性與經驗顯得那麼重要，要等得起，要玩得好。

梅花吊爐

最好的生活，是簡單而豐盛

對顧建剛來說，做爐後生活也變得簡單了。

每天看看書，在古籍里找靈感，畫稿，與團隊商量討論做得更好，有事沒事就養花養草養爐。但只要聊起宣德爐來，平素淡淡的他會有點語調上揚。

戟耳爐

植蒲·海棠爐

比如他常提起那一隻鴨熏爐。這是古時候就有的造型了，宋朝蘇東坡的《寒食夜》里就有句，「沉麝不燒金鴨冷，淡雲籠月照梨花」，金鴨指的就是鴨熏爐了。

但相比以前獃獃站立的鴨子，顧建剛做的這隻鴨子有了小小的改變。

傳統香鴨熏爐

改良後 香鴨熏爐 · 沉麝不燒香鴨冷

首先，他把鴨子的身形改為一腿直立，一腿抬起的邁步狀態。為了讓鴨子的姿態更富有動感，身體做成了向一側傾斜的樣子。

難度就在這裡，作為蓋子的翅膀要做得比以往精密不少，一要保證和複雜的曲線貼合，二是氣孔就藏在兩個翅膀的大飛羽隆起的交界處，極其隱秘，從而不破壞整體的靈動。

改良後 · 香鴨熏爐

顧建剛說，做爐的過程其實也有些單調枯燥，可是隨著時間的遷移，宣德爐會變成什麼樣，無人知曉。這也是他喜歡的無限可能性。

我想，像他這樣的人，一定有一顆簡單又豐盛的心。因為做爐，也是做人。大道至簡，凡事到了最後，都是簡簡單單的。就像宣德爐，看上去是那麼低調簡單。

小號魚耳爐

誰也不知道它是經歷了多少次溶液的澆注，多少度爐火的洗禮，又感受過多少時光的撫摸，才有了這副簡單又豐盛的模樣。

「我用盡了全力，過著平凡的一生」，這句話或許才是生活的真相。

顧建剛

文字為物道原創，圖片由「顧建剛」授權提供，圖片版權歸原作者所有。

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