喬大壯拒改詩作見風骨,台靜農身處艱難節若虹
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1946年,白崇禧請喬大壯為蔣介石六十歲生日撰詩作為壽禮。喬大壯寫成一詩,拿給白崇禧。白崇禧看出其中有微諷之意,便提筆打算改動。
喬大壯勃然作色,說:「你是參謀總長,我是文學教授,各司其職。你可以改我文學,那我可以改你的作戰計劃嗎?」白崇禧只得作罷。
喬大壯
1946年,台靜農到台灣後,文學創作嘎然而止。
四十多年,整天除了教書,就是飲酒、刻印、寫毛筆字。學術著作極少,一本《靜農論文集》還是80歲時台大中文係為他印的,問他為什麼如此疏於出版論著,他答覆說:「我不在乎。」
台靜農在書房
李敖曾把這本論文集統計了一下,發現全書四百七十五頁、寫作時間長達五十五年、篇數只有二十五篇、每年寫八頁半、每天寫0、023頁,每頁八百四十頁,即每天寫十九個字。統計之下,原來台靜農每天只寫十九個字,便成了大學者,在台灣島上竟通吃了四十多年。李敖對此一度義憤填膺說:「四十多年光憑詩酒毛筆自娛(實乃自『誤』),就可變成清流、變為賢者、變為學人、變為知識分子的典範,受人尊敬,這個島知識分子標準的亂來,由此可見活證。」
其實,李敖的批評有失公允,基於台靜農和魯迅的關係,台靜農到台灣後一直處於特務的或明或暗的監視之下,他之前的台大兩任中文系主任,許壽棠在寓所被害,喬大壯憂國自沉。他顏其居為「歇腳庵」,除了歇腳,他還能做什麼呢?應該說他是達觀而積極的,有友人為他的處境擔憂,他坦然表示:「無論如何,課總是要上的。」
台靜農在歇腳庵前,1986年
張大千的四太太徐雯波是張大千女兒心瑞的同學,她喜歡畫畫,非常崇拜張大千。1946年,她住在成都姑媽家,當得知同學心瑞的爸爸就是大名鼎鼎的張大千時,馬上央求心瑞帶自己前去拜訪。嫻雅清秀的徐雯波給張大千留下了很好得印象,她很快成了張家的常客,成了張大千稱心如意的助手。徐雯波曾想拜張大千為師,被張大千婉拒了。當他們結為夫妻後,張大千開玩笑說:「收了學生,我就沒有四太太了。」
徐雯波的姑媽當時強烈反對他們的婚事,覺得年齡相差實在太懸殊了,徐雯波只得紅著臉告訴姑媽自己已經懷有身孕,姑媽只得答應。
張大千與四太太徐雯波
1946年7月,聞一多遇害。正在上海美術專科學校讀書的夏子頤,夤夜揮刀,趕刻了一幅《聞一多木刻像》,立即寄給了當時主編《中學生》雜誌的葉聖陶。葉聖陶立即安排在《中學生》雜誌上發表這幅木刻。
夏子頤 《聞一多木刻像》
抗戰勝利後,陸儼少移居上海。一天,去拜訪鄧散木。在鄧家門口碰到鄧師母,問:「鄧先生在不在?」鄧師母說:「不在。」
陸儼少明明看見鄧散木在洗腳,不好意思再問,就回家了。回家後寫了一封信,大意是:我來拜訪您,您明明在洗腳而您夫人卻說不在,您也聽見了,這種做法有悖風雅。
鄧散木
鄧散木一看大吃一驚:現在上海竟有人書法、文章都有南北朝遺風的?即回了一信,約定時日相聚。
陸儼少書法
本文出自斯舜威著《百年畫壇鉤沉》一書,
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