你知道神國的特徵嗎？（三）

（三）喜樂

文/張麗紅

羅14：17「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」

這節經文告訴我們：喜樂是神國的第三個特徵。

一、什麼是喜樂？

喜樂就是歡樂、高興之意。常言說：洞房花燭夜、金榜題名時、久旱逢甘霖、他鄉遇故知是人生四大喜事，這幾件事對每一個人來說固然是大喜事，但是確切的說都不是喜樂，不過是快樂罷了。

快樂和喜樂是不同的，快樂是精神上的愉悅，是內心需求被滿足後的開心，人在順境的時候就會快樂很多，在逆境中就快樂不起來；快樂和自己內心的需求是否被滿足有關係，自己的需求被滿足就會快樂，需求得不到滿足就快樂不起來。

喜樂是發自內心的一種歡喜，是一種超然、淡定的心境，喜樂是不被環境所影響的。一顆喜樂的心能夠使人透過烏雲看到其上的太陽；透過風雨看見雨後的彩虹。

二、世人的喜樂

北宋大文豪蘇軾的一生是傳奇的一生，也是滿有喜樂的一生。雖然一直卷在政治的漩渦之中，但是他那顆正直的、滾燙的赤子之心高高地超越於政治之上，超越於環境之上。蘇東坡被貶黃州後，又一次穿著草鞋步行外出，沒帶雨具；結果半路上下起了瓢潑大雨，自己被淋成了落湯雞。狼狽之餘，他不但沒有埋怨天公不作美，沒有埋怨自己倒霉運氣差，反而觸景生情詩興大發填了一闋《定風波》「莫聽竹林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」作者豁達、豪放的胸襟使他在困境中心境能超然於物外，雖然當時的政治環境如雨打竹林一樣幾乎置他於死地，他卻雲淡風輕的手拿竹杖腳穿芒鞋，喜樂的、悠然的在風雨中徐徐前行。他的喜樂來自於豁達、寬廣的胸襟和無懼無畏、笑傲風雨的處世態度。基督徒的喜樂和世人的喜樂兩者之間的根源是不盡相同的。

三、基督徒的喜樂

使徒保羅的一生也是堪稱傳奇的一生，他本是猶太公會中一位學貫兩希的少年才俊，是狂熱的律法主義者，是逼迫基督的仇敵；然而因著蒙召，被主愛所囚，看世界如糞土，為福音成為帶鎖鏈的使徒。

保羅的一生是為主擺上的一生，是充滿喜樂的一生，即使在人生的夜晚仍然讚美不歇、歌唱不止。《腓立比書》是使徒保羅在羅馬的監獄裡寫成的，字裡行間洋溢著喜樂。看外面的環境，實在糟透了：被鎖鏈捆綁在監獄中失去了寶貴的人身自由，並隨時面臨著殉道的可能。這個環境實在不值得喜樂，但他裡面喜樂滿溢。監獄的高牆雖然囚住了他的身體，可是卻沒有辦法囚住他裡面的喜樂：一封封帶著囑託、帶著教導、帶著安慰、帶著盼望的寶貴書信越過監獄的高牆，越過時空飛向各間教會，引導著、激勵著一代一代的信徒奔赴福音的戰場。在人生的旅途中，我們難免會有坎坷困頓之時，喜樂會使我們的心境超然於環境之上，會使我們滿有盼望。

基督徒的喜樂不僅僅是因為豁達的襟懷，更重要的是對信仰的篤信。保羅的喜樂不是盲目的樂觀，乃是有令他喜樂的原因所在：

第一、他所遭遇的是叫福音興旺的。（腓1：12—13）因為被囚，使自己有機會把福音傳給御營的全軍。一個自由的人是沒有機會到監獄裡傳福音的。

第二、保羅的遭遇激發了弟兄們的熱心，使弟兄姐妹不再懼怕放膽傳講福音。（這讓我們看到，整整的信仰是有生命力和感召力的）（腓1：14）

第三、信徒的合一使他滿足、喜樂。（腓2：1—2）一個牧者最大的安慰莫過於看到信徒的生命健康、長進，全教會動起來合二為一建立基督的身體。第四、因主預備的好同工喜樂。提摩太和以巴弗提是保羅的好同工，保羅雖然在監獄中他們二人仍不離不棄地和保羅並肩戰鬥並照顧保羅的生活，使保羅內心大得安慰。

四、喜樂的根源

（加5：22）基督徒喜樂的根源來自於聖靈。因為生長環境的不同，每個人的性情和對待人生的態度也不相同。在生活中不是每一個人都是樂觀派，也不是每個人都有豁達的心胸，都有笑傲風霜的錚錚鐵骨；但是不管是誰只要願意悔改歸主，原本脆弱的、有限的生命就會與主耶穌復活的生命聯合，成為新造的人。

聖靈會內住在我們裡面引導、光照、更新我們，使我們的新生命結出諸多聖靈的果子。（舊生命是結不出來靈果的）喜樂是聖靈的果子之一。當聖靈在我們裡面運行的時候，我們的生命就會流露出這些屬靈的品格（果子）。聖靈在我們生命中工作，是為了讓基督在我們身上照常顯大，聖靈所結的所有果子都是為了讓基督得榮耀。

舊生命會偽造、假冒聖靈的果子，但結不出聖靈的果子。我們常常在身邊那些道德比較高尚的世人身上也會看到喜樂、和平、忍耐......這些和靈果相似的美德，但是這些不是聖靈的果子。從肉體出來的美德和那些「假冒的聖靈果子」會讓人驕傲狂妄、自命清高，覺得自己卓爾不群，因此喜歡聽奉承、讚美自己的言語。聖靈結出果子時乃是讓基督得著榮耀，信徒本身不會覺得自己很屬靈、很高尚、很了不起。這裡提到的喜樂是聖靈的果子。保羅的生命是一個被聖靈更新、被聖靈管制的生命，他「丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」他心裡所挂念的是上面的事；所盼望的是福音被傳開、基督得榮耀。因此當他看到因為自己被囚福音更加廣傳；信徒的生命在激勵中更加火熱、更加長進時，他能夠笑傲環境在黑夜裡高歌，在監獄中喜樂滿溢。

果子生長需要合適的氣候環境，果子不是在任何的環境中都能生長；聖靈的果子也是這樣，需要適宜的環境才能生長。在有些信徒身上看不見聖靈的果子，原因就是「環境」不適宜果子生長。因此我們應當為結果子營造適宜的氛圍——不斷地順服聖靈的感動和引導，好使我們的生命結果累累。

作者：鄭州市惠濟區花園口教會傳道

審核：五木十架

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