古代科舉考這些，這位皇帝出的題最妙！

提起科舉制，不少人就會想起八股文，似乎八股文就是科舉制的代名詞。其實，從明朝才開始實行的八股取士制度，顯然不能代表科舉制的全部。正式創立科舉制開始，包括後來實行八股取士制度的明清兩朝，每次考試都分好幾場。比如在明清兩朝，科舉要考三場，除頭場考八股文以外，第二場考論、判、詔、表等當時政府的應用文寫作，第三場考經史時務策，時務策的出題常常是如何處理現實中的一些國家大事。所以，只通八股文而不懂其他知識，也是無法考上的。

唐朝的詩人多，李白、杜甫、白居易、賀知章、王維、孟浩然等人的作品流傳至今。因此，唐朝的科舉考題也受唐詩的影響，經常出題讓考生寫詩。唐朝科舉常設的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代科舉的主要科目（進士考時務策和詩賦、文章，明經考時務策與經義）。詩、賦均是有韻的文體，講究文辭華美，音韻和諧，詩歌要對仗工穩，賦要駢驪頓挫，基本上可反映出一個人的文學才華和學識水平。所以，進士考試最引人注目，常由禮部、吏部或其他朝中要員主持，或者由皇帝親自命題，多在春天舉行，故又稱「春闈」，考中者稱「及第」或「奪魁」。及第後，皇帝賜宴，就算具備了做官資格。進士考題也是刁鑽古怪，五花八門，讓人難以猜測。

長期以來，八股文被廣為詬病，但明清兩朝的科舉不只有八股文，時務策仍是重要內容。明朝嘉靖年間狀元林大欽在府試期間，就顯示出一定的憂國憂民政治情懷和不俗的水準。如府試期間的策論《李綱十事》就很有「醫國」的獨到見解。明嘉靖十一年（1532年），林大欽赴京會試，在禮部會試上獲第12名貢士，取得殿試資格。1532年4月24日參加殿試，「天子臨軒賜對。一時待問之士，集於大廷者凡三百餘人」。林大欽的能力在殿試中得到充分體現，他所作的約5000言《廷試策》，是他最為著名的作品。該文切中時弊，措施得力而實用；流暢奔放，文筆犀利而平實。歷代論者都以其比之賈誼、蘇軾的策論。這篇策論能得到嘉靖皇帝青睞，更主要的是其中的論點。林大欽少時家境貧寒，他曾在鄰村教書維持生計，也因此有機會接觸了解最底層勞苦大眾生活，並思考當時社會政治腐朽的根源，明確地提出了八項治國方略：均田、擇吏、去冗、省費和闢土、薄征、通利、禁奢。因此，林大欽被欽點「御擢第一」，成為狀元。

中國的科舉考試有千年，唯一一次沒人罵的試題出現在宋朝。北宋時期的一次「高考」，十分例外。考生們見了試題，齊聲道好，沒有一個人在罵。至於心裡怎麼想，那就沒有辦法知道了。

宋朝的這次「高考」，六道試題是這樣的：

試題一：野水無人渡，孤舟盡日橫

試題二：踏花歸來馬蹄香

試題三：竹鎖橋邊賣酒家

試題四：深山藏古寺

試題五：嫩綠枝頭紅一點

試題六：蝴蝶夢中家萬里

考生們為什麼見了試題齊聲道好呢?試題富有詩意，通俗易懂。如果這種題目都看不懂，自覺回家種地算了。就算有不自覺的考生，見了想罵也是不敢的，因為出題的人是皇帝宋徽宗趙佶——考上考不上沒關係，搭上一家老小的性命那就不划算了。

先看第一題：「野水無人渡，孤舟盡日橫。」水是「野」的，人是「無」的，詩是好詩，但人家要的不是詩情，而是畫意。據說，宋徽宗最欣賞的答卷，是船夫卧於船頭、水鳥站立船尾。

「踏花歸來馬蹄香」——馬蹄上畫個花瓣，可以證明是「踏花歸來」。讓畫家畫出味道，太跨專業了。天才畢竟是有的，有人畫了一匹馬，馬蹄旁幾隻翻飛的蝴蝶，根本就不畫花。宋徽宗一看：明天就來上班！

「竹鎖橋邊賣酒家」——畫鄉下開店的?有個叫李唐的人畫的是小橋、流水，就是不畫酒店，只在竹林深處畫了個寫著「酒」字的旗兒。宋徽宗大筆一揮：錄取！

「深山藏古寺」——「深山」「古寺」，學藝術的早畫過千百遍。這「藏」，到底是叫人畫還是不叫人畫?據說，宋徽宗看中的是一幅深山擔水的小和尚圖。小和尚出來挑水，老和尚肯定在「古寺」里宅著。不公平沒關係，藝術從來就高於生活。「三個和尚沒水吃」，老和尚剝削小和尚的事你就別管了！

「嫩綠枝頭紅一點」——畫紅花綠葉?回家陪哪個大款附庸風雅去吧！標準答案是：「嫩綠枝頭」可隨便，「紅一點」應該是美女紅唇，多有藝術張力，努力地往邪路上想都行！

「蝴蝶夢中家萬里」——「蝴蝶」、「家」好畫，「夢」怎麼畫?還有「萬里」，席捲長度也不夠呀！王道亨畫的是蘇武牧羊，一不小心還睡著了。你看，滿滿的「正能量」！

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