戰爭史上的那些悲慘：單于後代也成吃人將軍！

（圖片來自網路）唐朝安史之亂時，叛軍圍攻睢陽，張巡率兵死守，圍城圍到最後，吃樹皮、吃老鼠，連鎧甲弓箭上的皮子也煮來吃了，到最後，張巡做出了一個駭人聽聞的舉動，他殺了自己的愛妾，煮熟了犒賞將士，和他一同守城的許遠也把伺候自己的僕人殺了給士兵當糧食。

此舉歷代以來一直被視為英雄絕路的壯舉，只有清初王夫子給予了含蓄的批評。王夫子認為幸虧張巡「城陷身死，與所食者而俱亡耳」，不然如果吃人後活了下來，「將何地以自容哉？」吃人，是絕對不能容忍的底線，張巡是唐室應該大力褒揚的，但是君子卻不應該去宣揚他的事迹。

其實將軍吃人，不是張巡、許遠首開先例，在唐朝之前的北朝高齊，有位慕容儼將軍也曾處在和張巡一樣的窘境，被敵軍圍城圍得狠了，史書上雖然沒記載慕容儼殺人，但在當時的情況下，「人死，即火別分食，唯留骸骨。」人死了，就煮了分食其肉，只將骨頭留下，作為英雄遺骸。慕容儼做得還算英雄氣概，沒有張巡那麼絕望。

慕容儼是西晉時候鮮卑大單于慕容廆的後裔，北史稱他「容貌出群，衣冠甚偉，不好讀書，頗學兵法。」

文宣帝高洋天保初年，因在和西魏交戰中立功，慕容儼進號鎮南將軍，並授開府儀同三司之職。天保六年，南朝梁的司徒陸法和、儀同宋茝等以郢州城投奔北齊，此時北齊清河王高岳率軍駐紮在長江沿線，他認為郢州城在長江外面，因此需要一個忠勇過人的人前去鎮守。高洋召集眾臣商議，眾臣一致推舉慕容儼。

慕容儼剛剛到達郢州城，梁大都督侯瑱、任約也率軍到了城下，他們在長江上游鸚鵡洲用水草做障礙物，綿延數里，阻塞航道，使郢州城和外界交通隔絕成孤城。城中軍民很驚恐，慕容儼為了安撫眾心，他順應士卒的迷信心理，到城中一所城隍廟中祈禱，據說祈禱過後，大江中忽然起了大風大浪，將障礙物沖斷了，任約又用鐵鎖橫江，防禦得更加嚴密，慕容儼再次到城隍廟中祈禱，晚上又有大風浪，將航道障礙沖斷，「如此再三，城人大喜，以為神助。」

這件事如此神奇，以至於後來有些迷信書中把這作為經典案例來講。不管真相如何，這件蹊蹺事在當時還是極大地鼓舞了城中北齊軍人的士氣。

侯瑱、任約一邊圍城，一邊率領水陸大軍奮力攻城。慕容儼在加強防禦的同時，偶爾還逮著戰機開城出擊，斬殺了侯瑱手下驍將張白石。

隨著時間推移，圍城的殘酷顯現出來，郢州城中糧食漸少，「唯煮槐楮葉並紵根、水葒、葛、艾等及靴、皮帶、筋角等食之。」樹葉、樹根、野草，皮帶都煮著吃了，實在到窮途末路了，於是酷烈的吃人一幕上演了，「人死，即火別分食，唯留骸骨。」在這整個過程中，慕容儼與將士「分甘同苦」，從正月被圍一直守至六月，「人無異志」。

最後，梁敬帝蕭方智見久攻不下，於是向北齊請和。慕容儼奉詔回到京城，此時他已是憔悴不堪，能夠活著看到皇帝，一時「悲不自勝」。文宣帝高洋也親自拉著他的手，又替他理了理鬍鬚，再把他的帽子脫下，看他的頭髮，慨嘆久之，高洋對他說：看你現在的樣子，我都不能認出你來了。

人生經過如此酷烈慘痛之事，想來什麼事都能看得開了。像慕容儼、張巡這樣的吃人將軍，實在是人類戰爭史上最悲慘的經歷。至於後來隋末朱粲以人為美食，則淪為吃人惡魔，與他們沒什麼可比性了。

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