此人拳打青樓腳踢妓館 妓女對他又愛又怕 月黑風高夜守候他家門口

唐朝社會風氣開放，因此也出了不少狂士。今天小編給大家介紹的這位叫崔涯，晚唐時期人氏。崔涯這個人很有才，善於寫詩，全唐詩一共收錄其作品十二首，其中一大半都是描寫妓女的，並且都是諷刺妓女長得難看的，用詞特別陰損，讓你不服不行。

中國古代史

崔涯，生卒年不詳，和著名詩人張祜（約785年—849年）齊名，現代考證大概也是那時代的人。崔涯生活在吳地、楚地之間，大概就是今天江浙一帶，常年活躍在揚州。此人一生狂放不羈，最愛出沒花街柳巷，和妓女廝混，順便再給妓院、妓女題幾首詩，專挑顯眼的地方寫，像是青樓妓館的門口啊牆壁啊，來來往往沒有看不到的。有個詞叫「名人效應」，崔涯就是個不大不小的狂名士，他的題詞直接決定客流量。所有的青樓妓館都對崔涯又愛又怕，希望他帶來更多客人，又怕他嘴欠亂寫一通。

崔涯夜宿揚州城某家妓院，伺候他的妓女稍微黑了點，於是崔文人隔天拿筆在人家門頭下的牆壁上龍鳳鳳舞：

雖得蘇方木，猶貪玳瑁皮。懷胎十個月，生下崑崙兒。布袍披襖火燒氈，紙補箜篌麻接弦。更著一雙皮屐子，紇梯紇榻出門前。

將妓女的膚色比作黑漆漆的「蘇方木」和「玳瑁皮」，甚至連崑崙兒（唐朝指黑人）的字眼都出來了，還拎著皮屐子求著別人睡覺...被描寫的妓女以及她工作的場所，從此門可羅雀。

唐代崑崙奴

甚至連當時的名妓李端端也不能倖免。李端端的相貌應該是可以的，否則也混不上名妓的頭銜，這裡我們推測可能是哪裡得罪崔涯了，於是一首崔涯又寫了一首詩：

「黃昏不語不知行，鼻似煙窗耳似鐺。獨把象牙梳插鬢，昆崙山上月初生」。

意思是說，李端端的皮膚黑得很，就一崑崙奴的傍晚不說話人家就看不到有她這個人；鼻孔還像煙窗一樣大，耳朵像餅鐺，頭上插根象牙，丑得活像西域昆崙山上的半個月牙。

因為寫詩的和被寫的都算名人，所以這首詩很快就在當地傳播開來了，李端端從此無人問津。這裡倒不能怪唐朝人偏聽偏信了，畢竟當時沒有照片更沒有微博可以闢謠，於是李端端長得像母夜叉的小道消息甚囂塵上，李端端更是擔心得吃不下飯。

《雲溪友議》：端端得詩，憂心如病。使院飲回。遙見二子，躡屐而行，乃道傍再拜，兢惕曰：「端端只候三郎六郎，伏望哀之。」

唐朝歷史

最後李端端也是沒辦法，一個月黑風高的夜晚出現在崔涯家門口，厚著臉皮等崔涯回家。好不容易崔涯和朋友喝完花酒回家了，李端端又跪又拜求崔涯救命。李端端說就當憐憫我好了，一個生意做不到，媽媽桑就要攆我了云云，最後崔涯動了惻隱之心答應重新寫首詩，這才送走了已經梨花帶雨的李端端。

乃重贈一絕句以飾之云：覓得黃騮鞁綉鞍，善和坊里取端端。揚州近日渾成差，一朵能行白牡丹。」於是豪富之士，復臻其門。

《雲溪友議》：或戲之曰：「李家娘子，才出墨池，便登雪嶺，何為一日黑白不均？」

詩裡面說「揚州近日渾成差，一朵能行白牡丹」，此句一出，一時間揚州城裡的公子哥兒趨之如騖，一窩蜂聚集到李端端門下。還有好事者將李端端前後所經之事進行對比，說此女剛從墨池裡爬出來，轉眼倒變成雪山上的聖母了！

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