退步原來是向前

手把青秧插滿田

低頭便見水中天

心地清凈方為道

退步原來是向前

當我們走到寺院的門口，常常可以看到一個大腹便便，背著一個布袋子的和尚，我們都稱他為彌勒佛。實際上，彌勒佛的法像不是如此，那個心寬體胖、笑容迎人的是布袋和尚，也是這首詩的作者。依照我國傳統的想法：布袋和尚是彌勒菩薩化身的，時常背著袋子在社會各階層行慈化世。有一天，當他跟農夫在一起工作時，心有所感，因此做了這一首詩。

『手把青秧插滿田』：描寫農夫插秧的時候，一根接著一根往下插。『低頭便見水中天』：低下頭來看到倒映在水田裡的天空。『心地清凈方為道』：當我們身心不再被外界的物慾染著的時候，才能與道相契。『退步原來是向前』：農夫插秧，是邊插邊後退的，正因為他能夠退後，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧時的『退步』正是工作的向前展進。

這首詩告訴我們：從近處可以看到遠處，退步也可以當作進步。常人有一種傾向：看高不看低，求遠不求近。譬如：某人學問比我淵博，就尊重他；某人錢財比我富足，就巴結他。如果此人條件比我差，就不予理會，而不知道『登高必自卑，行遠必自邇』的道理。

禪師們觀看這個世界與常人就有顯著的不同，譬如詩中說：『低頭便見水中天』，就是要我們虛懷若谷低下頭來，才能真正的認識自己，認識世界。

日本有一位禪師曾經譬喻說：『宇宙有多大多高？宇宙只不過五尺高而已！而我們這具昂昂六尺之軀，想生存於宇宙之間，那麼只有低下頭來！』我們看成熟的稻子，頭是俯伏在地面的，我們要想認識真理，就要謙沖自牧，把頭低下來。

一般人總以為人生向前走，才是進步風光的，而這首詩卻告訴我們退步也是向前的，退步的人更是向前，更是風光的。古人說：『以退為進』，又說：『萬事無如退步好』，在功名富貴之前退讓一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！

這種謙恭中的忍讓才是真正的進步，這種時時照顧腳下，腳踏實地的向前才至真至貴。人生不能只是往前直衝，有的時候，若能退一步思量，所謂『回頭是岸』，往往能有海闊天空的樂觀場面。

大家將來踏出校門從事事業，也要有勇於回頭的氣魄，不能一味蠻幹下去，把穩正確的方向，才不枉費十年寒窗的苦讀。

東北佛教

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