尚可喜為什麼被編入「貳臣傳」？
（荷蘭人繪的尚可喜像）
近日看了滿族文化網平台發的《丁酉年清明遼寧海城尚氏宗親祭祖大典》和《尚可喜降清問題辨析—孟繁勇》，看到一些人在留言區議論尚可喜被編入「貳臣傳」的問題。
關於《滿漢名臣傳》，此書大體上分為三部，一是自小至終就是為大清效力的人，都編入滿名臣傳或漢名臣傳。對於以前是在明朝當過臣子的，後來又跟隨清政府效力的，全都編入《貳臣傳》，意思是在兩個朝代做過臣子的，沒有任何貶義。最後把跟隨大清干過的功臣，可是最後又反大清的的重要人物，如：吳三桂等，將這部分人物編入《逆臣傳》。清朝的《滿漢名臣傳》，記錄的非常客觀，功過分明，就是滿人也是如此，功過不相抵，不是黑就沒有白點，白就了無瑕疵。功勞記得詳盡，錯誤也不隱瞞，是一部功過分明的史志。就是《逆臣傳》里的吳三桂也是功過分明，沒有抹煞他的功績。所有的功臣，即使犯了殺頭之罪，也承認他過去的功績。是一部非常客觀的史書。
關於尚可喜，既是明朝的臣子，也是清朝的功臣，放在《貳臣傳》 里無可挑剔。也正當其位。
作者富察銘安
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