為什麼現在有些國人不能正視回教了？

如同佛教一般，在中國是大成佛教，在西藏是藏傳佛教，在東南亞是小成佛教。而世界上所謂的綠綠，在中國是回教。

回教在中國是中國化宗教，他的教義已經非常中華化，我記得有一個大阿訇在正德皇帝面前解釋回教時候說，回就，是雙口，小口為親，孝，信，勇，大口為忠義廉恥。所以以回為教名故為回教。

在中國的回教如果非要用西方劃分，應該是遜尼派。這個派系特點大家應該能查到，他們是反對建立政教合一的，是支持世俗政權的宗教。而中國的回教又加入了非常多的，中國文化。首先是飲食上，是以凈肉，說白了就是不吃豬肉，宋朝人基本上也不吃豬肉，所以在明朝回民一直都被譽為具有前朝遺風。所以在宴請回民時候都會以回廚給其單做，是謂凈膳。明朝人對於回民這種風俗習慣是非常認可尊重的。當然回民也對漢民吃豬肉不加阻止。

回漢自明朝開始相互和平相處600年而各不打擾，這在世界歷史上也是不多見的。明末時期，反抗滿清的就有回民將領在蘭州起義領導蘭州回漢諸軍和旗人打了一年多戰鬥，最後失敗。而抗戰時期，參軍抗戰最多的就是回民，在陝西河南一線與日軍作戰，有殲敵一千的功績，也有百餘騎兵寧可跳黃河也不投降的壯舉。從來沒有回民投降日軍當偽軍，或者是給日軍搞什麼偽政府的記錄。可以說回民一直都是在和漢民一起抗擊日軍直到抗戰勝利。

而如今，為什麼老有人，拿著回民風俗習慣，大加貶低？開齋節回民在大路上做禮拜，也能成被嘲笑的對象，簡直是少見多怪。從鄭州到烏魯木齊，自打建國開始就有這個儀式。你們沒事問問當地人是不是年年看。有什麼的？這難道比在上海看老外發傳單要稀奇嗎？還是能比在北京東單看見黑人說流利的北京話稀奇

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