中國古代四大怪誕書籍,最後一個我連聽都沒聽過!
常看到古代讀書人批評鬼神之說為「怪力亂神」,但實際上每個人的好奇心都是無窮無盡的,歷史上還真有不少讀書人自己卻寫過不少鬼怪的故事,在這些書里,作者對於鬼怪都提供了自己看法,也可謂是那個時代的靈異事件的大合集,這些書你都看過嗎?
甲 聊齋志異
古人說自古文章憎命達,這四本書里《聊齋志異》的名聲最大,作者的境況也是最凄慘的。蒲松齡19歲時參加考試,在縣、府、道試均奪得第一名,考中秀才,一時名聲無雙。後就一直考不中了,一生窮困潦倒,他把他的才情放在了雜書上,除了《聊齋志異》還有很多雜書戲曲。
乙 太平廣記
《太平廣記》是宋太宗趙匡義(公元939年——公元997年,又名趙光義、趙炅)下令編纂的,編者共13人,於太平興國二年(公元977年)始,太平興國三年(公元978年)成書,太平六年(公元982年)雕版。
全書按題材分為92類﹐又分150餘細目。神怪故事所佔比重最大,如神仙55卷,女仙15卷,報應33卷,神25卷,鬼40卷,可見其取材重點所在。此書基本上是一部按類編纂的古代故事總集。
丙 閱微草堂筆記
《閱微草堂筆記》不僅僅是神怪書籍,也有歷史資料。裡面寫的很多靈異時間是紀曉嵐的親身經歷。書中的故事範圍則遍及全中國,遠至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。
在書中紀曉嵐把自己的學術觀點也寫進去了,寫了不少諷刺朱程理學的鬼怪故事。紀曉嵐崇尚漢學的徵實,鄙薄宋學的虛偽與空談。在紀曉嵐看來,朱程理學的信仰者滿口「存天理,滅人慾」,認為人的慾望是罪惡,其實才是最大的罪惡。
丁 子不語
《子不語》之名源於《論語·述而》所謂「子不語怪、力、亂、神」,表明我要寫的就是亂力怪神。《子不語》和《閱微草堂筆記》一樣諷刺朱程理學。
如在《全姑》一文,故事中的縣令是個以「他人皮肉博自己聲名」的人,當他得知一對青年男女相愛並私通,就把他們抓起來,各打了四十杖,而且把少女頭髮剪掉,鞋子扒去。
後來得知二人竟結為夫妻,大怒,又把二人抓來,把男子打死,女子發官賣,還振振有詞:「全姑美,不加杖,人道我好色;陳某富,不加杖,人道我得錢。」刻畫了朱程理學信奉者是如何以存天理滅人慾迫害他人。
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