細說銅鏡隋唐工藝
八瓣菱花形雀繞花枝鏡
四瑞獸纏枝鏡
揚州銅鏡自隋代以來便成為貢品。唐代揚州成為全國主要的銅器製作中心,繼續承當貢鏡的製作義務。在出名的長安廣運潭水上博覽會上,船上的婦女齊聲高唱「潭裡車船鬧,揚州銅器多」,可見揚州銅器的影響。
玉兔搗葯鏡
生肖八卦鏡
《新唐書·地理志》中載:「揚州廣陵郡士貢金銀銅器、青銅鏡……」那麼,揚州青銅貢鏡究竟是怎樣的?對此,《中國古代銅鏡》的作者孔祥星曾在書中提到:「唐代百鍊鏡(江心鏡)為皇家貢鏡。」至於百鍊鏡(江心鏡)的詳情孔文沒有詳解。在白居易的《百鍊鏡》一詩中有「江心波上舟中鑄,五月五日日午時……」的詩句,而在《揚州府志·雜誌》中,也有這樣一段記載:「唐……呂暉等遂將鏡爐置於船中以五月五日午時揚子江心鑄也。」種種記載顯示了百鍊鏡的製作時間之特殊,那麼為什麼非要在五月五日午時鑄呢?這是因為古人認為,五月五日午時是陽盛之極之時,又稱火月火日火時,表現道家火克金的思想,是古人冶煉金屬所選的最佳吉日。但從存世實物來看,史書中多次記載的有五月五日午時銘文標識的唐鏡卻稀如麟鳳。
盤龍紋鏡
雙獅飛馬鏡
揚州遺存的唐代銅鏡以唐高宗、中宗和武則天時期的瑞獸葡萄鏡最多,其他如鳥雀花枝鏡、神仙人物鏡也是多見品種,而有銘文的唐代單龍雲紋鏡則應是揚州貢鏡的特殊紀念品種。
瑞獸花鳥鏡
飛仙鏡
單龍雲紋鏡一般為黑漆古包漿,幽光內斂,古樸滋潤。造型為八葵花形,內切圓形。工藝為淺浮雕與高浮雕交織,華貴精美。銅鏡主圖為一身作C形繞鈕盤曲單龍,氣韻極其生動。單龍結構清晰醒目,龍首的雙角後翹,龍發須鬢細密飄拂,龍嘴向鏡鈕作吞珠狀,龍背鰭、腹甲、鱗片、肘毛刻畫得精緻準確,龍肢或蜷曲或伸展,整條龍作曲頸狀拱身翹尾游弋在飄逸的雲海中,布局均衡大氣,令人驚嘆!
鸞鳥銜綬帶鏡
八角花卉小銅鏡
許多銅鏡研究學者認為唐代瑞獸葡萄鏡是凝結東西方文明的結晶,這主要是指紋飾而言。今天我們所見的瑞獸葡萄鏡形狀多異,除圓形外還有多邊菱形、葵形、方形、亞字形等。從造型上來看是對以前圓形鏡的突破,而鏡鈕也不再表現為圓鈕,出現了平伏的蟾蜍形。瑞獸葡萄鏡常分為內外兩區,內區一般有數個獸類動物或卧或攀援遊戲;外區一般為纏枝葡萄紋,葡萄累累葉子,物像飽滿,層次分明清晰,反映了唐人生活美滿富足,鏡緣一般裝飾流雲紋和卷葉紋,這些還多少保留漢鏡紋飾的影子。瑞獸葡萄鏡是揚州上世紀出土最多的唐鏡品種,雖多但名聲很大,當前市場拍賣價都在萬元以上。
狻猊鏡
八卦十二生辰金木水火鏡
鳥雀花枝銅鏡流行時間約在唐中宗神龍年間到玄宗天寶年間,經歷了開元盛世的唐人,由於生活的寬鬆和自信在銅鏡裝飾藝術上開始追求身邊的自然風光,一草一木、自由飛翔的鳥雀、風和日麗的雲朵都成了揚州銅鏡紋飾創作題材。唐代鳥雀花枝銅鏡的一個顯著特點是:飛鳥總是羽翼張揚呈向上騰飛動感,立鳥都是引頸昂首眺望的靜態,花朵枝葉肥碩茂盛,這也說明唐代揚州社會國泰民安,人們富有進取心的心態通過蓬勃生機的鳥雀花枝鏡呈現出來。
雲龍鏡
雙鸞銜綬帶鏡
雙鸞雙鵲繞花枝鏡
漢唐銅鏡佳品,歷經千年還不銹的原因,主要是古人採用了近似現代鎦錫法工藝,就是將錫汞合金塗於鏡面加熱,使汞升華而獲得銀殼表面鍍層。經過千年以上慢慢氧化,銀殼面過渡成黑漆古,行內稱之為黑漆古或亮銀麵包漿,唐鏡一般比漢鏡更厚,因為唐鏡比漢鏡錫含量更多,這利於唐鏡對更高凸精細線條的製作。此外,厚度也是為了彌補錫多硬度不足、脆度也大的弱點。從存世唐鏡來看,揚州唐代貢鏡見證了揚州金屬工藝的輝煌。
※香爐——風雅古物
※2017春拍瓷器,給藏界注入一劑強心針
※中國傳統名人畫中的竹林
※怎麼分辨玉器雕工技法?
※青銅器:「器以藏禮」,「物以載道」
TAG:董收藏 |
※四山鎏金方銅鏡彰顯漢代匠心獨遠的工藝
※文物介紹——宋代蹴鞠紋銅鏡
※古樸漢韻 大紅袍紫砂與銅鏡藝術的完美融合——記省大師路朔良朱泥大紅袍《銅鏡井欄壺》
※宋代銅鏡:銘文鏡、地紋鏡、特殊形制和特殊工藝鏡
※銅鏡
※用作婚嫁禮品的明清特殊工藝銅鏡:金玉滿堂鏡和雙喜銘柄鏡
※霍宏偉:為什麼說「傳金村大墓出土銅鏡」乃鏡中極品
※精品賞析:漢代青銅四乳瑞獸銅鏡
※明清銅鏡:仿古鏡、龍鳳鏡、佛道鏡、花卉鏡、銘文鏡
※宋代銅鏡——商銘鏡:記錄宋代特別是南宋銅鏡生產真實歷史
※博物館文物介紹——唐代高士宴樂紋嵌螺鈿銅鏡
※台灣中正拍賣價格如何:瓷器·玉器·隕石·字畫·漢玉·青銅器·青銅鏡·田黃
※漢唐銅鏡製作用玄錫來做表面處理中國古代冶金技術重大發明
※「鏡」照乾坤,古代銅鏡美圖薈萃
※美妙神奇的銅鏡紋飾
※銅鏡是否是青銅器中的瑰寶 漢代銅鏡的魅力
※星空山巒的精神鏡像:東吳博物館千鏡堂銅鏡續篇一
※漢代銅鏡 中天藝術供
※隋唐青銅鏡,以銅為鏡可以正衣冠
※青銅鏡中的道文化