王朝陽：玉雕一定是「玉」在前，「雕」在後，以體現於的天然大美為主

《絲綢之路》

對於王朝陽來說，一件好的玉雕作品，最重要的不是原材料是否貴重，而是是否讀懂，每一塊原料都有可取之處，就看雕琢的人如何讀懂，如何創意，如何琢磨。

王朝陽認為琢玉是發自內心和玉石的對話，玉雕一定要符合玉石的特點和心性，也要符合當代人的審美觀。好作品的神韻來自雕刻者的人生積澱和生活閱歷，把自己真正感悟和理解到的在生活當中一些真、善、美、慧的東西，以自己獨特的藝術形式表現出來，這才是最重要的。

王朝陽，1970年出生於河南南陽，著名翡翠雕刻大師， 其作品《紅色經典》《祝福》開創了玉雕藝術的先河，是中國當代玉雕界的代表性人物。被譽為「玉雕界的齊白石」。

經過近三十年的苦心研究，王朝陽獨創了當代翡翠雕刻新美學——玉雕心法。主張玉雕是關於空間的表達。以材料為主，把形象雕刻減到最少，把想像力放到最大，最大限度的展現翡翠材料之美，給觀者更多審美的參與和豐富的想像力，用玉雕再塑人文與自然之美。

作品獨有的藝術特色，深受行業內外人士的追捧和喜愛。

早期創作的《紅色經典》系列，是王朝陽對翡翠雕刻中公益藝術創作的一種探討。當大部分玉雕師都為迎合市場去雕刻時，玉雕作品往往有功利成分，而鮮有玉雕藝術選擇紅色題材。王朝陽讀懂了材料，擇了最適合它的紅色經典這個題材，將幾塊極其普通的材料，用最擅長的俏色巧雕表現出來，成就了玉雕變廢為寶的神話。

王朝陽說，創作《紅色經典》系列之後，他感受到，一件作品真正的內在靈魂塑造，不是嫻熟的技術手段所能解決的。技術手段只是幫助我們去表現或者去傳達自己的藝術主張和思想，做得是否精細，只是個人功力深淺和時間的問題。創作中，最大限度地發揮材料本身的特點才是最重要的。

比如該系列中的《紅寶書》，這塊材料本身就有一些類似書的形狀，皮殼上斑駁的色彩把風吹日晒雨淋後書發霉的質感表現的淋漓盡致，淺雕的毛澤東頭像栩栩如生，一本有歷史的毛澤東語錄渾然天成。

《戰地黃花》的材料也非常巧妙，材料本身的形狀就像極了一頂迷彩八角軍帽，帽子上唯一一點天然的紅色被巧雕成紅五星，旁邊的黃翡巧雕成小黃花，有一種飽經戰火的感覺，把戰爭時期硝煙瀰漫的味道淋漓盡地表現出來。

王朝陽的翡翠雕刻作品不僅在於其精絕、細膩的工藝，更在於其不落俗套的題材，構思精巧的形態及其賦予作品其中的深刻藝術內涵。他的作品不以簡單的吉祥寓意迎合，而力圖表現真正來源於生活的生命感動。憑藉著對人物形象入木三分的細緻刻畫形成了自己鮮明獨特的藝術風格。

他創作的《民族系列》，主要源於他對幸福的思考。經過長期的採風和積累，他被少數民族生活中那種質樸、單純、寧靜所感動，生活的艱辛卻內心富足。因為懂得感恩，懂得知足常樂。所以《祝福》、《年輪》等作品帶給人的是真誠和感動，讓大部分忙碌生活的人們獲得一種心靈的放鬆。

《祝福》

玉石是大自然的神奇造物，美的地方是天意，有了玉雕師的參與才能做到天人合一，才能將這塊冰冷的石頭的生命點亮。那怎樣喚醒她的生命，激活她的能量顯得尤為重要。這需要不斷的學習探索與長期的用心感受。

《部落的太陽》

經過近三十年的苦心研究，王朝陽獨創了當代翡翠雕刻新美學——玉雕心法。主張玉雕是關於空間的表達。以材料為主，把形象雕刻減到最少，把想像力放到最大，最大限度的展現翡翠材料之美。現階段，王朝陽創作的作品主要是「少即是多」的理念，即極簡。這個「簡」可一點都不「簡單」，簡的是形象雕刻，多的卻是審美的維度、材料美的豐富以及對人們想像力的啟發。

《傾世佳人》

王朝陽認為，玉雕一定是「玉」在前，「雕」在後，以體現玉的天然大美為主。如果顛倒了秩序，為雕刻某一形象而把材料的美忽略或者是破壞掉了，這就違背了玉的本質。極簡以後，我們著重的是大形制的力量，最大限度地體現翡翠之美，對於細節的表達盡量去省略。去掉了多餘的東西後，雕的部分就必須要做到極致，起到畫龍點睛的作用，不雕的地方還不能寡淡，這個難度是極高的。

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