呂祖故事 神變傳經

鍾離祖師對呂祖說：「我住在終南山鶴嶺洞天，你願意跟隨我一起去遊玩嗎？」呂祖答：「我願侍奉先生！」於是，鍾離祖師就帶著呂祖向前走去。才走了幾步路，恍惚之間，呂祖看到腳下有白雲在飄浮，背後也有風在吹著。他們就這樣經過了一些山川，頃刻之間就到了鶴嶺洞前。

山洞的洞口處卧著兩隻老虎，它們是守門的衛兵，鍾離祖師把虎呼走，門開了，二人走進去，只見有許多天丁和侍衛出現在琪樹珍花與祥雲瑞靄之中，再往裡走，裡面有座漆著紅色門窗的房子，這些房子全是用金子做的鉚釘，用玉石做的窗檯；還有鑲著寶石的殿堂，殿堂的台階則是用白玉做成的。忽然，從金色的閣樓里走出來兩位仙童，迎接鍾離祖師進入用瓊玉建起的大堂之內落坐。呂祖跟著鍾離祖師進入堂內在一旁站立。

這裡的氣候像春天一樣溫暖宜人，景物不是凡間能看到的。一會兒，有數十名仙童端來元和瓊漿和仙果供他們食用。飲食完畢，二人閑坐，呂祖避開眾人偷偷地問鍾離祖師：「這裡是什麼洞天？」祖師告訴他說：「這裡是我師父東華帝君的故居，叫少陽洞天。」呂祖再次叩拜，又問：「修神仙共有幾種？須要有怎樣功德的人才能到達這種境界？」鍾離祖師說：「在神仙的境界里，仙人共分五個品位。我向你簡單地介紹一下：人能夠悟到世間的生與死都不是永久的，只屬於幻境，全是空的，因此能把塵世的心態排除掉，使自己本性圓明，達到這種境界的就叫做清靈鬼仙；倘若效法天地的升降和陰陽消長，以自己的身體作為鼎爐，以自己的精炁作為藥物，做到五蘊皆空、七情泯滅，長此修鍊，能夠身輕體健，相貌也變得飄然若仙，達到了這種境界的就叫做靈明地仙；情慾、愛意全部消滅，內心對一切都看得非常明了，本性處在虛無狀態中，以太極作為爐，以天地作為鼎，煉元精、養元炁、保元神，達到三元混合，全身心都處在玄冥之中，恍惚於宇宙萬物都沒有形成之前的那種狀態中，超然處於什麼都沒有開始的時候，鬼神都無法知道他的存在，他的變化沒有固定樣子，具有了這種境界的人叫做神仙；神與炁巧妙地融為了一體，變化莫測，能夠做到混然沒有形狀和性命，可以和宇宙成為一體，雖然處在太空與真空中，但自己又是不空的真實存在之物，這就是所謂的『大象無象』，便可以逍遙在無極里，游泳於先天中，他已經進入了虛無自然的玉清真境，能夠做到這一點的人，就叫做天仙。」

呂祖問：「這些仙全部加起來，就叫做大道嗎？」鍾離祖師說：「大道是無形、無名、沒有提問也沒有回答的，你要說它大，它就非常大，大到沒有了外面；若說它小，它就非常小，小到了再也沒有裡面了。它充塞整個宇宙，它的運行，便產生了古代和現在，雖然人們感到時間在前進、在變化，但對於它來說，其本身並沒有變化也沒有遷移，它沒有生也沒有死。但是，說它不變化它卻能變化出萬物，說它不神奇卻具有神奇的能力。人們看不到它也聽不到它，但是，它卻實實在在地、非常微妙地存在著，它清虛自然，不可以也沒有辦法去追究它的來源。因此，你要想修道，就去努力達到這種境界吧。」

這時，忽然有兩位仙人頭帶金冠，身穿霞氅，腰系玉佩，下著雲裳，手捧著用一道天帝的聖旨來到，命鍾離祖師接旨，聖旨的大意是：召請九天金闕選仙使鍾離某速赴蓬萊上宮參加瑤池仙會。鍾離祖師接旨。呂祖見鍾離祖師要走，就獻上一首詩道：

得道來來相見難，又聞東去上仙壇。

杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五嶽冠。

飲海龜兒人不識，燒山符子鬼難看。

先生去後身須老，乞與貧兒換骨丹。

這首詩是呂祖擔心鍾離祖師去了以後不會很快回來。鍾離祖師看到詩後，笑了。就從袖中取出《靈寶升玄消災護命經》一卷交給呂祖，囑咐說：「這卷經是我師父東華帝君傳授給我的，其中講的是關於『真空』和『重玄』的理論，並提到了『有無』、『色聲』、『妄幻』等諸多名詞，你要熟讀此經，認真體味。我不久就會回來，請保重自己。」

濟源市陽台宮

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