實拍：日本古代奇葩的的生育儀式

文化 06-28

日本的原始宗教神道教不是國家創造了明治時代復興的信仰而是一個鬆散定義的民間泛靈論認為神（神）居住生活的每一件事，有時非活著的人一樣。

日本最古老的書，古事記，是神道教的主要文本。像希臘神話中，它是充滿著宇宙人，造成多大的破壞和傷害。在一個最難忘的故事，太陽女神隱藏自己在一個洞穴，把土地的太陽上升到土地的沉沒太陽。當另一位女神做了一個即興的（非常猥褻的）脫衣舞，所有的神都會被恢復，因為其他神的喜悅，那些笑得如此厲害的人，太陽女神無法抗拒出來。

這算是日本的第一個節日嗎？首先，非常重要的是：隨著宗教信仰的急劇下降，全國對傳統團體慶祝活動的胃口依然存在。（比日本聲稱30%堅持一種信仰，儘管普遍的神道教，基督教，佛教的傳統和儀式。摻入）這一文化現象是充分展示在sannomatsuri，或山王節，一個最古老和最激動人心的例子。它每年春季舉行附近風景如畫的和歷史的琵琶湖，在Otsu賀縣市，東邊京都。

日本，那裡的山曾經被認為是神聖的，有近3800的「山神祠」。其中，大津Hiyoshi Taisha是位老政治家：在古事記中提到，它可以追溯到第八世紀。山神節也一樣。791，Emperor Kanmu捐贈給日吉大社兩攜帶型神龕，其中涉嫌含有神：一男一女。

此後每年，當地人都為他們舉辦節日，為社會的高低提供了一個機會，共同為和平和豐收而祈禱。如今，60%的日本人受益於終身僱傭制，祈求夏季豐厚的獎金可能更為普遍。觀眾已經變得容易多了。在幾個世紀以前，官員們組織的訴訟將巡邏觀望，打不敬的圍觀者用竹棍，有時在這個過程中提供額外的娛樂活動。

這個節日在四月持續了好幾天。一天，300位搬運工，他們中的許多學生來自當地一所高中，把男性和女性的mikoshi（攜帶型神龕）上山。他們的目的地是日吉大社的主體建築，坐落在山頂。一公里的旅程花費了近一個小時，與搬運工拖著一噸轎伴隨著叫喊的人群，梆子正常跳動的轟鳴聲。在頂部，兩個神左「配偶」彼此。後來的一個儀式，umanoshinji，象徵性地標誌著兩蘭迪神的婚姻。所有出席的人都有好運。

在結婚的日子裡，眾神象徵性地誕生。Yomiya Otoshi（「夜降禮」）是在節日的高潮中進行的，在深夜，與半裸的男人搖響御輿，模擬震動和痛苦的分娩。這個歷史悠久的啞劇在第二十一世紀，有額外的共振，當日本的衰敗的婚姻和下沉的出生率嚴重的社會關注問題。然而，對於古老的山神來說，舊的身體交換形式是活的，而且很好。