最好的教育到底什麼呢？我們是怎麼教育子女的呢？孔子是怎麼做教育的呢？與讀經典、學歷、權力、財富等有關嗎？

先進篇第十一

259（2015年8月29日）

【六】季康子問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不幸短命死矣。今也則亡。」

（本章可與《論語·雍也·三》合參。）

260（2015年8月30日）

【七】顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：「才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可徒行也。」

無生心解

圖/無生書法（篆書，本章原文）

顏路，名無繇，是顏回的父親，也是孔子的弟子，小孔子六歲。槨，古代的棺材，內棺曰棺，外棺曰槨。顏回死了，他父親顏路請求孔子把車賣了，為顏回做一副外棺。孔子聆聽之後說：「才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。」鯉，名伯魚，孔子的兒子，先於顏回去世。就是說，論才華，伯魚不及顏回。論父子之親，兩人是相同的。這是實相，永遠不會變。伯魚是我的兒子，顏回是你的兒子。伯魚也死了，他也只有內棺而沒有槨。

圖來自高心靈

孔子是深知棺槨制度有規定，天子四重，上公三重，侯伯子男二重，大夫一重，身為「士」以下則不可以加槨。孔鯉、顏回均為「士」，「有棺而無槨」正合乎他們的身份，也合乎禮呀！孔子是要恢復禮樂制度推行禮運大同世界，他自然就會在人們日常工作、生活中點點滴滴、一步一腳印地去做出來，以身作則，自然堅持「有棺而無槨」，堅持合乎禮。孔子也是了解能「克己復禮曰仁」又能「簞食、瓢飲」弟子顏回的本意，唯有顏回與孔子是心心相印，心有靈犀。這是顏回父親顏路所不能的呀！

孔子為了讓顏路心服口服，又說：「吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可徒行也。」徒行，出入無車，就要徒步走。也就是說，我兒子孔鯉死時，我未曾賣車為他作槨。我做過大夫，雖然今天不在位，但國有大事，仍然要上朝，不可以無車徒行呀。

圖來自高心靈

此章又有一啟示，孔子的話里未說一句未可或責備的話，說的句句是當下實相。顏路沒有不明白的，都能在當下現觀到，是清清楚楚，也是心服口服。這裡流露出了孔子的智慧，他身心柔軟，能夠很柔和地與顏路溝通，做到了動之以情，曉之以理，將心比心。這整個場景、過程、實相，都是活生生的，這本身就是身教。老師自己先做到了，就是行不言之教，無須太多言語。而弟子無不震撼、感動。這與讀千卷萬卷的經典、學歷、地位、權力、財富等沒有關係。靜下心來叩問自己，能做到嗎？

敬告

《論語心解》一書已完成三校，將於2017年6月付印，現可預訂，7月發出。【詳情請掃描下方二維碼（或點擊左下角「閱讀原文」）。感恩各位一路的陪伴與支持！】

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