古代皇帝死後，後宮三千佳麗會走向什麼樣的命運？

在古人的婚姻觀和家庭觀念里，女人是自己的附庸，是自己的財產，是自己不可侵犯的尊嚴。這種權力概念在皇權身上演繹得更加淋漓盡致。

人們就很好奇，皇帝死後，這些他「御用過的女人」會去哪裡呢？其實，他們的結局不外乎以下幾種。

第一種是皇帝死後，兒子繼位，自己母憑子貴，成為太后。這一種結局最幸運。雖然古代講究夫死從子，但有一個分量更重的孝道壓在那裡。成了太后，只要不是碰到謀反和改朝換代，太后在後宮就算是熬出頭了，再也沒有人可以壓在她頭上，從此一散胸中鬱悶，翻身自由過日子。但過得幸不幸福很難說。宮廷對人性的壓榨和扭曲，簡直就是天堂版的地獄。看看《甄嬛傳》中的結局，甄嬛斗贏了所有的人，但朋友敵人愛人都離她而去，她最後不過是一個孤單的「千古傷心人」罷了。

第二種是皇帝死後，自己成為太妃，在宮中守寡熬日子。這種結局雖然比不上第一種，但也不算差了。皇帝一死，什麼爭寵算計都消停了，風險也就小了些，有很大的可能得以善終。如果有兒子，還可以出宮到宮外養老，逃離皇宮的高牆和爾虞我詐，重回人間。例如，清朝的太妃，如果有兒子，可以搬出皇宮到王府養老，做個老太君，日子可比在皇宮內逍遙自由多了。

第三種結局是去給皇帝守墓。這類結局不太常見，很多時候是個體的行為。漢成帝的妃子班婕妤為了躲開宮中的爭鬥，在漢成帝死後主動請纓去給漢成帝守墓。從此面對著陵墓的石人石馬，孤孤單單地度過自己最後的人生歲月。

第四種結局是就有些凄慘了。皇帝死後未曾生育過的年輕妃嬪都要皇家寺廟出家當尼姑。這些先皇的年輕女眷不能留在宮內，一來要給新皇帝的妃嬪騰地方，二是太年輕了，如果有個什麼紅粉韻事，在時人眼裡，是極其丟臉的行為。所以乾脆丟到寺廟裡，靠著皇家財政供養，通通當尼姑去，還可以給死去的皇帝念經祈福。這對於這些皇家女性非常殘酷，她們大多數正處在一生中最好的年齡，卻不得不給一個皇帝付出自己所有的人生。過去在宮內錦衣玉食養尊處優，在寺廟粗茶淡飯，管事的尼姑可能動輒欺壓，剋扣糧食和衣物，冰火兩重天的生活，很多人可能都熬不了多久。

第五種結局是可憐，也最滅絕人性。古人講究「事死如生」，哪裡有什麼「生不帶來死不帶去」的觀念，我死了，我的女人也要陪著我一起死，這就是殉葬。這項制度在秦漢之前最甚，秦漢之後不在提倡，但在遼朝和明朝又死灰復燃。明朝英宗死後，下令朱祁鎮下令廢除殉葬制度，就因為這一點，這位差勁的皇帝被群臣尊為「英宗！」這一點倒是充分證明了朱祁鎮是一個差勁的皇帝，但的確是一個好人。

第六種結局也比較幸運，就是死後出宮，自由婚配。曹丕逼迫漢獻帝禪讓皇位，曹魏代漢，自己成了新一任的皇帝。他死後，吩咐把自己後宮中的一些妃子放出宮去，自由生活。

基本來看，後宮妃子最後的結局除了要看自己的造化，還要看嫁的皇帝是什麼人，還有他們有沒有生對朝代。如果不小心成了明朝英宗以前幾位皇帝的妃子，哭死了也只有命運悲慘的份。

寫了這麼多，我知道，我是絕對不想穿越的。沒有顏值沒有主角光環，肯定沒有一場可以意淫的戀愛等著我，等著我的只有悲慘的命運了。這樣想想，我還是覺得生活在當下比較自由簡單。

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