偷看了一場情戲，京官被一擼到底，名垂青史才是硬道理

「事往渾如夢，憂來豈有端？罷官憐酒失，去國覺天寒。北闕煙中遠，西山馬首寬。十年一揮手，今日別長安。」這首題為《出都》的詩作，出自清代文人趙執信。昨日為京官，今朝作平民，巨大的反差能不讓他心寒嗎？

其實，這也怨不得皇帝，也怨不得那一場戲，誰讓趙執信恃才傲物，不經意間得罪小人呢？要知道，在官場上混，本來就很兇險，而他明知兇險卻還要由著性子給小人難堪，那些道貌岸然卻內心奸惡的混蛋能放過他嗎？能不躲在暗處找他的不是嗎？既使不是那場戲，趙執信遲早也會栽跟頭，這是必然的。

信，在古代有兩種讀音，一為誠信之信（xìn），二為伸展之伸（shēn）。趙執信之信，即第二個讀音。這個出自《周禮》「以玉作六瑞，以等邦國。王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧」的名字，確實古靈精怪，別具風格，也成為趙執信與生俱來的個性亮點和政治弱點。

趙執信，字伸符，號秋谷，山東淄博博山人，生於康熙元年（1662年）十月，官宦子弟，家資富足。受家族影響，趙執信自幼酷愛文墨，加之其天資聰慧，九歲時就語出驚人，寫得一手好文章；十四歲中秀才，嶄露頭角；十七歲中舉人，位居第二；十八歲中進士，躋身二甲；十九歲授編修，名聲鵲起。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花，趙執信的傳奇遠不止這些。當時，康熙帝崇尚文學，首開鴻博科，京城聚集了大批宿儒名士，如朱彝尊、陳維崧、毛奇齡，他們均比趙執信年長三四十歲，卻很願意跟趙執信稱兄道弟，「尤相引重，訂為忘年交」（《清史稿·趙執信傳》）。一時間，趙執信成為熱門話題。

在眾星捧月的人文效應下，康熙帝對趙執信也另眼相看，頻繁委以重任。二十三歲時，趙執信出典山西鄉試，成為主宰一方的主考官。康熙二十五年（1686年），趙執信晉陞為右春坊右贊善，入駐東宮，成為太子胤礽的侍從和講師，時年二十五歲。照這勢頭，如果不出意外，趙執信將來封侯拜相不在話下。

然而，意外還是發生了。一場名為《長生殿》的戲曲，斷送了趙執信這位政治新星的前程。《長生殿》創作者洪升，錢塘人，二十年科舉不第，後材取白居易《長恨歌》，描繪唐玄宗與楊貴妃七夕定情長生殿的場面。康熙二十六年（1687年）《長生殿》創作完成，引起轟動，並在京城大內、王公大臣家多次演出。

康熙二十八年（1689年）七月初十，康熙帝皇后佟佳氏去世，要求群臣二十七日脫喪服，百日後剃髮，「京朝官百日不作樂」（《趙秋谷年譜》）。不作樂，即停止宴飲、看戲等娛樂活動。偏偏在這期間，洪升忍不住又要開演，並邀請趙執信等友人前去看戲，五十餘人歡聚一堂，邊喝酒邊看戲，氣氛十分融洽。

趙執信不是不知道「京朝官百日不作樂」的利害關係，但他與洪升交好，且在文學方面有很多的想通之處，故礙於情面，帶著矛盾心理去湊了個熱鬧。本來，這件事神不知鬼不覺，個把鐘頭也就過去了，只要犯禁者不自投羅網，朝廷不知，皇帝不知，皆大歡喜。但是，有個名叫黃六鴻的小人卻探聽到了消息。

黃六鴻是浙江新昌人，附庸風雅，曾在山東做過縣令，後進京謀求官職。當時，趙執信既是文壇新秀、政壇新星，又是皇帝器重、太子倚賴之人，黃六鴻便帶著特產和詩集去拜趙執信的門子。趙執信個性高傲，瞧不起這種趨炎附勢之人，回了他八個字——「土物拜堂，大集敬避」，嘲笑黃六鴻登不了大雅之堂。

在歷史上，小人可怕，文人中的小人更可怕。黃六鴻的文采雖然比不了趙執信，但在政治投機、仕途鑽營方面卻更勝一籌，且睚眥必報。趙執信率真任性，快人快語，口無遮攔，當他說出那八個字後，不僅打擊了黃六鴻的自尊心，而且站到了黃六鴻的對立面，黃六鴻豈能罷休？《長生殿》事件就是個機會。

黃六鴻雖在文壇不入流，沒有收到洪升的邀請，但他對《長生殿》的內容了如指掌。不久，黃六鴻便向朝廷告密，並添油加醋說了趙執信等人的一些壞話。為達目的，黃六鴻還進獻了《長生殿》文本，白紙黑字地控訴國喪期間京官作樂。最終，趙執信「坐國恤中宴飲觀劇，……削籍歸」（《清史稿·趙執信傳》）。

對於這件事，趙執信的好友黃叔琳在《趙執信墓表》中有一番感慨，「朝貴皆願納交，而先生性傲，恥有此附，落落如也。故才益著，望益高，忌者亦益多」。恥有此附這四個字，不單指黃六鴻，而是黃六鴻這類小人。看起來，趙執信在京為官期間，得罪了一批人，想要扳倒他的人大有人在，不止黃六鴻一個。

接到洪升的看戲邀請時，趙執信的女人孫氏曾勸他，「君才多忌，宜慎小節」，但趙執信「不從，果被斥」（趙執信《亡室孫孺人行略》）。為了哥們義氣，為了文友情誼，趙執信把別的東西全部看淡，由著性子，一意孤行，最終付出了慘痛的代價。十年的富貴榮華，隨著《長生殿》戲曲的落幕，全部付諸東流。

看戲者，有五十餘人，最出名的當屬趙執信。面對有司的審訊，趙執信大義凜然， 「趙某當坐，他人無與」（《趙執信墓表》），沒有出賣一個友人。「秋谷才華回絕儔，少年科第盡風流。可憐一曲長生殿，斷送功名到白頭」，這是趙執信離京時人們發出的惋惜之辭。這一年，趙執信二十八歲，正值風發正茂之年。

趙執信雖然抱異才，負奇氣，好飲酒，喜諧謔，有狂士之名，且「為人峭峻褊衷」 （《清史稿·趙執信傳》），能入他法眼的人極少，但對常熟人馮班、吳殳極為欣賞和折服。特別是吳殳，曾對趙執信說，「意喻則米，炊而為飯者文，釀而為酒者詩乎？又曰：詩之中須有人在。執信嘆為知言」（《清史稿·吳殳傳》）。

吳殳的話，說到了趙執信的心坎上。「詩之中須有人在」，這七個字就是趙執信一貫的文風。雖被貶回鄉，但其詩文卻日臻純青，並形成了影響深遠的「意真說」。在《談龍錄》中，趙執信提出五大主張：第一，詩以言志；第二，詩中要有人在；第三，詩之外尚有事在；第四，文以意為主；第五，藝術風格應隨心所欲。

趙執信活了八十三歲，有五十多年屬於自由支配的時間。在這期間，趙執信到先是遊山玩水，繼而隱居僻野，但詩文創作不輟，八十多歲時還教導子孫如何寫詩如何作文。他的詩文，語言質樸，含義深刻，清新峭拔，生動活潑，處處彰顯了「詩之中須有人在」的意真主張，對當世和後世均產生了深遠影響。

趙執信是清代著名詩人、詩論家、書法家，與同時代的王漁陽、蒲松齡並肩，而他的「意真說」卻出二人之上，是當時公認的文壇大師。吳雯稱讚他的詩「直而不俚，高而不詭」，陳慕尹稱讚他的詩「自寫性真，力去浮靡」。雖然被貶出京，但趙執信的事迹卻榮登《清史稿·文苑》，名垂青史才是硬道理。（劉秉光）

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