為何你念了那麼久佛經卻沒什麼用？

攝影：果明

攝影：慧德

我們經常會聽說：「佛氏門中有求必應。」《地藏經》上面講修地藏法門，念《地藏菩薩本願經》有二十八種功德。《藥師經》上也說念《藥師經》求官位得官位，求男女得男女，求富饒得富饒，求長壽得長壽。

為什麼我們念了很久也沒得到這些？以為說這個經好像不靈，其實錯了。是我們自己不知道如何如法地去求，沒有了解這個法門。誦《地藏經》的人很多，真正透徹懂得《地藏菩薩本願經》的人、了解地藏法門的人有幾個？都是表面上念一念，就等待說這些經中的利益都會得到。看起來很容易：我們乃至以少香少花供養地藏菩薩都能夠得到無量的功德。為什麼好像沒有得到？因為我們沒有了解，一切都是表法的。我們供少香、少花、少水都是表法的。

曾經有幾個居士看了《地藏菩薩本願經》上面說可以求智慧，如何求呢？如果有人讀誦經典沒有記憶力，你只要在南方清凈之地擺一杯凈水，然後念《地藏菩薩本願經》或者念地藏菩薩聖號，一日一夜，吃下去以後就可以記憶力非常好，能夠永持不忘。他也做了，也真的一天一夜沒睡覺。水喝下去以後說還是沒有開智慧，還是沒有增強記憶力。

其實他不懂！知道佛陀說供一杯水，水是什麼意思嗎？我們供一杯水，水是清凈的，我們供這杯水的時候提醒自己要修清凈心；水很平靜不會動，這是平等心，告訴我們見到這杯水，供這杯水我就要修平等心；水很清澈，好像一面鏡子一樣，能夠照見人影，就是照見，就是覺悟；所以供水就是清凈、平等、覺悟。

不是你擺一杯水在那裡就可以了，所以不是這個法不靈，而是你不懂。希望大家能夠了解，要真正知道一切都是表法的，然後如理如法地去做，不要單單學一個形式。有些人做水供很快很快地擺很多杯水，擺了以後馬上又倒掉，然後再擺。如果沒有了解內含的深意，功德就比較小了。

所以最重要的是我們要知道，這個法門是告訴我們如何能夠得感應，如何能夠得成就。最重要的是如何轉業力為願力，如何轉業報為示現，《地藏菩薩本願經》就告訴我們了。這是最重要的，所以希望大家要了解地藏法門的精髓。

如果你沒有能力超出業力的控制，無論你怎麼修都是凡夫。如果你能夠轉業力為願力，能夠轉業報為示現，那是真正的成就！轉過來的人決定沒有自己，決定沒有我相、人相、眾生相、壽者相，決定沒有我見、人見、眾生見、壽者見。《金剛經》的前半部分就是離我人四相，後半部分就是離我人四見，見是相的根本。

所以我們要學習地藏法門，了解由地獄眾生乃至於成佛，一切都離不開因果，「萬法皆空，因果不空」，萬法皆空是體，因果不空是相。我們首先就要樹立正見，世間的正見是業果如理取捨，出世間的正見是中觀正見、般若空性智慧。

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