金受申：老書館見聞瑣記——三

過去，老評書演員說長槍書，說到一個英雄人物第一次出場時，總是用有韻的「物贊」誇讚一番，抑揚頓挫地一念，倒也好聽，能給評書增加不少氣氛。實在說，吳承恩寫《西遊記》時，就吸收了不少評書方法，他在《西遊記》里，就有人物贊，而且寫的很好。

北京過去說評書，到了該念人物贊時，必須念出來，不然，聽眾就會說：這個人是沒有門戶的說書的。已故京劇演員高慶奎的伯父，原來在戲班裡管大箱，後來改行說評書，他對盔鎧甲胄最熟悉，編寫的人物贊，很受歡迎。後來，評書演員說讚詞的少了，聽眾也就可以為常了，誰也不再爭論有沒有讚詞。一九五五年，我整理評書《隋唐傳》的時候，就建議演員陳蔭榮同志，在講述時保留一兩個人物贊，留做欣賞，現在寫出一個秦瓊人物贊，大家看看:

金盔金甲淡黃袍，

五股攢成絆甲絛。

護心鏡，放光毫，

獅蠻帶，扎穩牢，

魚踏尾，護襠口，

戰裙又把膝蓋罩。

紅中衣，綉團鶴，

五彩靴，足下套。

坐下馬，名黃膘，

踏溝梁，如平道，

日走五百任消遙，

亞賽雲龍八九霄。

同上瞧，黃面貌，

天庭寬，底格飽，

通關鼻子顴骨高，

劍眉虎目威嚴好，

兩耳有輪似元寶，

微有墨髯掛嘴梢。

金裝鐧，掛鞍橋，

上陣臨敵鐧法妙，

晃三晃，搖三搖，

兵見愁，將見跑，

五虎上將命難逃。

背弓帶箭逞英豪，

威風凜凜煞氣高，

要問此公名和姓，

姓秦名瓊宇叔寶，

好漢的英名四海飄。

評書又稱評詞 (也可以說是正稱)，為什麼都有「評」字呢？這是早年說評書時，又批又講的原因。當時人是喜歡聽批講的，好的固然很好，如講些《聊齋》典故，介紹些生活細節，聯繫些正確史實，都是對聽眾有益的。如果說些迷信故事，而又自圓其說地把迷信故事說得有鼻子有眼的，那就毒害聽眾，尤其是幼年聽眾。如果說些歪曲歷史事實，或宣傳宿命論的故事，那就危害更大。這類例子很多，說也說不完，凡人聽評書的朋友，一定有同樣感覺。

後來，聽書的風氣變化了，聽眾認為少批講是演員「給書聽」，光批講不說正書是演員「不給書聽」，如果演員批講太多了，聽眾反會說：「我們拿錢聽書來了，誰聽你醉雷公胡劈(批)！」甚至於起堂。因此，上來直接說書的，在近二三十年，受人歡迎了。過去，已故演員閻伯濤，專愛批講，彷彿無所不知似的，大家送他一個外號「閻聖人」，結果「聖人」不受歡迎了，只好跑到外地說書去了。

已故演員品正三，是不喜歡批講的，說《隋唐傳》，能從九老興隋說起，兩個月一轉，一直說到殘唐五代，裡面包括好幾部可以單獨成立的說部，大家也送他一個外號「品八套」，品八套是很受人歡迎的。實際說，品正三說的評書，並不粗糙，是有生活，有故事，不灑湯不漏水的評書，只是不胡批亂講。所以就能給人書聽，得到聽眾歡迎。

評書演員，還有一種插話習慣，這只是臨時抓限，簡單幾句，和批講不同。插話有好的，也有壞的。例如：在抗戰時期，日偽是最怕建築物起火的，但人民是恨透日偽的，常常詛咒它引起大火，燒個精光。袁傑英在說《施公案》時，便表達了人民這種心理。他說到殷家堡一干人等，潛入了齊東縣，夜晚放起火來，施公派人救火，趙壁一眼看見路南一家商店，門上貼著紅紙條，便說：「這個鋪子，己然貼出歇業條了，不必忙著救它啦。」等到救火的人眾走近了一看，原來這個鋪子貼的不是歇業條，紅紙上寫的卻是「防火設備已齊」，這就是好的插話，起到了對敵人諷刺的作用。

雙厚坪在清末民初，是人稱評書大王的，據傳說，有一個王爵定製了一百個鼻煙壺，壺上畫面是「三絕圖」，三絕就是京劇大王譚鑫培，鼓書大王劉寶全，評書大王雙厚坪。這種鼻煙壺，我沒見過，但在書館裡傳說很盛。雙厚評為什麼獲得了大王的外號，自然他在說書本身上，刻畫細微，但引人入勝的，卻是插話。不然，一段《挑簾裁衣》，誰也說不了半個月。但雙厚坪的插話，如果從今天角度來衡量，實在沒法記錄，不是人身攻擊，便是半截話（請聽眾自己猜下文的葷包袱）；要不就是學。

雙厚坪最喜歡學「對籠子」時兩個鳥對叫，他兩手扶著桌子兩角，腰一塌，頭一歪，學完這個鳥學那個鳥，真彷彿兩個鳥隔著籠子越叫越急的樣子，可是這都沒法記錄。雙厚坪也有許多諷刺插話，但都被葷包袱沖淡了，如諷刺當時「大總統」派人祭關岳，前一半很好，後一半簡直沒法學舌。

評書里比劃刀槍架的，叫作「使掛子」。有名的老漬員，不講究使掛子，老聽評書的，也不歡迎看掛子。他們有一個共同的說法：聽書，聽的是玩意兒，真練武術，那在把式場里呢。他們說，真正仇敵相逢，哪有大戰幾十回合、打了幾十個照面不分勝負的？他們說，評書說的是情理，不但誰也沒頂過盔貫過甲，就是拿刀拚命，誰也沒幹過，可是不「發託賣象」又不行，怎麼辦呢？照戲台抄吧，生旦凈末丑，扮相、嗓門、架子，大部分像劇中人，所以說評書就是獨腳戲。

老演員比劃刀槍架，不是光用手，眼光、聲音也是幫助起了作用的，所以並不費力氣，例如：「岳元帥，叭！摔桿就是一槍。」用扇子分陰陽把一比，眼神一領，也就顯出岳飛的神威來了。雙厚坪說《四平山》時，兩隻手腕往下一坐，胳膊肘往外一撇，嘴裡並不用力地冷笑一聲：「嘿，嘿！裴三兒呀，裴三兒！」聽眾怎麼也覺李玄霸是員虎將，一定能戰勝裴元慶。

袁傑英更會諷刺使掛子的人，他說的是短打書，當他說到「打對子」時，很有意思，例如：某甲劈頭一刀，某乙往旁一閃，遞刀剪腕子，某甲抽刀換式，兩個人打在一處。袁傑英說到這裡，故意聞了一下鼻煙，往前一指，說：「他們打起來了。」稍一沉，又聞一下鼻煙，又往前一指，說：「他們還打著呢。」他自己跟著補充：「不說他們還打著，說什麼？什麼和什麼呀，一打就五十回合，六十照面，我說不上來。」這個幽默的諷刺，總使大家發笑。實在說，愛使掛子的演員，還真不少，有的使掛子能令聽眾到坐不住的程度，到了這個程度，還不應該諷刺諷刺嗎？

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