有一種生活，叫「別人家的院子」

「世界充滿勞績，人卻詩意地棲居於大地之上」——荷爾德林

我們會夢想著這樣的生活：

早晨在鳥語花香中自然醒來，推窗遠望，是藍天碧水，聆聽著綠葉和風的婆娑私語，空氣里有檸檬的清香。

荷爾德林說：世界充滿勞績，人卻詩意地棲居於大地之上。「棲居」說明了幾乎所有人的存在狀態，在充滿勞績的情況下，有詩意的狀態是一種境界。如果忽略了勞績，我們就把它與生活疏離了，這種哲學也就沒有任何現實意義了！

所以，詩意生活的前提，首先是擁有一種淡定從容的心境。

衣著光鮮地穿梭在城市的每一個角落，陶醉於鋼筋水泥、車水馬龍的喧囂中，對名利和慾望的追逐，使得人生像一場永不停歇的戰爭。

在很多時候，我們已經忘記自己要追逐的是什麼了，只是馬不停蹄地前行。

就像《小王子》里所說：「他們擁擠著上了特別快車，可是他們卻不知道自己要尋找的是什麼。於是，他們就焦躁不安起來，急得團團轉……」

有位詩人說過：一個人的一生，就是一座有了年歲的城牆，用無數個青翠的日月堆砌而成。日子是一磚一瓦，生命是一梁一柱。城牆裡，因為生活，因為情感，而充盈豐滿。

人生是什麼？是在三月的早春，看一群燕子，於古老的庭院銜泥築巢；是在清涼的夏季，看滿池蓮荷，寂寞地在水中生長；是在風起的深秋，看一枚落葉，安靜地趕赴美麗的相約；是在落雪的冬夜，看一尾白狐，遁跡在荒寒的山林。

其次是擁有一個好的居所。

如明末畫家文震亨在《長物志》中所說：「要須門庭雅潔，室廬清靚，亭台具曠士之懷，齋閣有幽人之致，又當種佳木怪籜，陳金石圖書，令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦。」

在還沒有大規模地城鎮化之前，我們很多的生活記憶總是圍繞著一座院子鋪展開來的。無論是幾百年前「奼紫嫣紅開遍」的杜家花園，還是長媽媽談論著「美女蛇」和「飛天蜈蚣」的百草園，又或者只是小時候自己觀察螞蟻和掏鳥蛋的後院……

庭院，總是在向人們展現關於生活的最美好一面！

古往今來，無論經濟大富小康，人們夢想中的家園，多半都有一個與家相連的庭院，它既是家庭生活的一部分，也在某種程度上承擔著比室內空間更重要的作用。

因為家有庭院，可以靜思獨處、品茗小憩、會客派對，甚至晾晒衣物、玩耍嬉戲……在這片不被打擾的私人空間里，人們可以對面品酒，與友聊天，或者拿著一本書，躺在藤椅上享受難得的休閑。

庭院還可以滿足人們蒔花弄草的愛好，同時也可以作為客廳餐廳的另類延伸，在晴朗的日子裡，一家人在庭院里沐浴著陽光或交友待客，或共進早餐。

人，習慣了億萬年來腳踏實地的生活，卻在近幾十年里，不得不遷進城市的高樓大廈中，一方面有關庭院的居住習慣和記憶，總是在一代代人的身體里延續，另一方面是城市土地資源的稀缺，讓庭院生活成為大多數人一生都難以觸及的想像！

如今，早已習慣了穿梭於時代的洪潮中，許多無謂的忙碌讓我們淡忘了很多美好的東西。然而，我們卻開始懷戀那座小院和兒時的小夥伴們，那些留存在記憶中的一切美好，很像一杯醇香的陳年老酒，永久地珍藏在記憶深處，時間越久，反而愈加醇厚、綿長。

「吾心安處，即為家」。現代社會幾乎人人都在壓力超載的狀態中忙碌，自然嚮往慢生活、綠色生活，而院子正好代表了這種嚮往的恬靜。同時，院子也是一個傳統文化的符號，象徵著家，象徵著家族記憶，是我們生命體驗中最溫暖的一部分。

懷念院子，其實是感悟一種人生狀態，懷念一種生活方式，懷念一種溫暖。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」「廣廈」的目的是為了「歡顏」，如果真的有溫暖，有歡樂，那草廬陋室又如何呢？——話說回來，如果真有草廬的話，那也一定是有院子的。

世界再大，總要回家；人生再大，不過一個院子！

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