對小娘們兒、老娘們兒們的忠告：別再說喝酒不是好男人了？

零

原創。。。

喝酒者，老爺們兒居多。

說喝酒不好的，娘們兒居多。

那話說回來了，喝酒就沒一點好處嗎？

曾經看過好幾篇說喝酒好處的文章，都是從養生藥學等角度，進行理性分析的。

但是，老零認為，酒這個東西，本來就是個感性思維的源泉觸發器，你一個勁滴從理性分析就有點不對調啊。

所以今天，咱就來八一八喝酒的感性部分。

歷史上喝酒最牛逼的詩人要數是李白了。

……

李白斗酒詩百篇

長安市上酒家眠

天子呼來不上船

自稱臣是酒中仙

……

小白同志喝酒是喝出了境界、喝出了高度。

這個高度，不是說酒的度數高。

其一，斗酒詩百篇，產量高。

其二，天子呼來不上船，膽量高，

皇帝算老幾？老子是神仙。你讓上船就上船，多沒面子。

從這看出，酒，能夠刺激人的思維興奮點，觸動了詩人的「創作細胞」，這樣才有了「斗酒詩百篇」。這個功能是酒所獨有的，誰聽說過「盞茶詩百篇」啊？

李白以酒會友，以友舒懷，以酒為朋，嗜酒如命。他借酒助興，酒中作詩，詩中有酒，酒詩頗具深意。他將人生體味訴諸於酒，由酒來激發，以詩來張揚，詩歌因奇絕的想像與酒的醇香而獲得了生命的品質。他將酒與詩的完美結合，以瑰麗肆意譜了一曲「酒神頌」。

你看，喝點酒，思維開放了，境界出來了，沒事再弄個四六句，一不小心就成詩人了。

酒與詩的發展，幾乎是同步進行的，有了詩就有了酒。

中國最早的詩歌集《詩經》，有大量的篇幅和酒有關。從《詩經》中關於酒的描寫可以看出，酒從一開始就和詩歌結下了不解之緣，而且以後也再沒有分開，中國文學特別是中國詩歌從此就瀰漫著酒的芬芳，這一瀰漫就是兩千五百多年。詩(當然包括詩人)酒相伴相隨，詩酒相近相親，也就此成為了中國文學最溫馨、最令人流連、最具浪漫色彩的傳統之一。

有人說，好飲兩杯的人，都不是俗客，故善飲者多為詩人與豪俠之士。張潮在《幽夢影》一文中說：「胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。」這話說得多麼豪氣干雲！

李白好喝，是出了名的，且其詩多為酒後而作。

李白寫詩，由楊貴妃研磨，寫完後，由李隆基奏樂，李龜年來喝，楊貴妃配舞。我滴個天，你可以想想，這「趴兒」開滴那是得多牛逼啊。唐朝是詩的高峰時代，詩人一抓一大把，有幾個詩人敢牛逼轟轟的讓高力士為他脫靴子？

咱先不說小白這腳臭不臭，關鍵人高力士是伺候皇上的，那可不是誰都能呼來喚去的主兒啊。

也正因為其不羈的性格，及酒對思維的刺激，才造就了李白極高詩學造詣和社會地位。

小白好酒，也鬧出一些軼事。

他在安陸因遇故人，興奮之下，開懷暢飲，以致第二天早晨頭昏目眩，誤把遠處走過來的安州長史李京之當成好友魏洽，打馬前趨，竟闖了李長史的道。由於李白此時的社會地位還不是太高，於是寫了《上安州李長史書》給李長史，以謝「闖道」之罪。文中寫道：「昨遇故人，飲以狂葯。一酌一笑，陶然樂酣。困河朔之清觴，飲中山之醇酎。屬早日初眩，晨霾未收，乏離朱之明，昧王戎之視。青白其眼，瞢而前行。」

李白在安陸期間，還有幾首著名詩酒代表作。如開元二十四年寫的《將進酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。」本詩反映作者才華橫溢而又放蕩不羈，因懷才不遇，乃詩酒自適。

此間又有《贈內》詩，是詩人和妻子許夫人的戲謔之作。

贈內

詩/李白

三百六十日

日日醉如泥

雖為李白婦

何異太常妻

在李白流傳於世的大量詩篇中，「贈內詩」所佔的分量並不多，只有十餘首。但即便是這為數不多的十餘首詩，還是可以從中看到李白對妻子的一片深情。此詩以調侃之筆，活用東漢太常卿周澤一年「三百五十九日齋」，「一日不齋醉如泥」之典，自嘲醉酒之甚，戲謔安慰許氏夫人，幽默風趣，同時也顯示出李白夫人對夫君的種種體貼照顧。

嘿嘿，看到這裡，我覺得，純爺們兒都稍喝點吧，老娘兒們也不要再管那麼嚴了。看人家李白夫人。你守著個李白，得讓他寫詩啊，把酒給掐了，詩怎麼寫？

嚴重警告

管老公喝酒管的太嚴的娘們兒們：

你有可能扼殺了一個

可以流傳千古的詩人哦！！！

以李白在當時的社會地位來說，絕對屬於「天王巨星」級別啊，也正因為其有好喝酒這個「品牌」，才會為他引來不源源不斷的「業務」。達官貴人，巨賈富商，無不以為能與李白交往而為榮。

李白的經歷告訴我們，一個不會喝酒的詩人不是一個好明星。

曾任涇縣縣令的汪倫寫信給李白：先生好游乎?此處有十里桃花。先生好飲乎?此處有萬家酒店。你看，要不是好酒，怎麼會有業務自動上門呢？更不會留下《贈汪倫》這樣的名篇了。

詩人多為文弱書生，而又多為感性之人，感觸既深，胸中的塊壘，借酒而發，一時之間，化身俠義，嘻笑怒罵，指點江山，實為快哉。

俠客行

作者：李白

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士， 烜赫大梁城。

縱死俠骨香， 不慚世上英。

誰能書閣下， 白首太玄經。

李白的這首《俠客行》，同樣是離不開酒，且將飲酒意氣表達的淋離盡致。

你要說，酒話不算數。

你看人家李白：三杯酒下肚，諾言重於五嶽。

你要說，喝酒坐一堆兒儘是酒肉朋友。

你看人家李白，借酒而幻與俠士對飲，就算死了，也俠骨流香，不愧對英俠之名。

愛酒，不是李白的專利，好多詩人都愛酒。

就拿唐朝的另一位詩界大佬詩聖杜甫來說，一生留下詩作1400首，其中竟有300多篇與酒有關的詩。

除這兩位上神之外，像賀知章、劉伶、阮籍，也都是出了名的好喝酒的，相傳劉伶這貨曾經醉了三年，三年啊，我也是無語了。

往後，到了宋。

蘇東坡大家應該都知道，嗜美食，好飲酒。

他喜歡飲酒，但不多飲，尤喜於見客舉杯，他在晚年所寫的《書東臬子傳後》中有一段自敘：「予飲酒終日，不過五合，天下之不能飲，無在予下者，然喜人飲酒，見客舉杯徐引，則余胸中為之浩浩焉，落落焉，酣適之味，乃過於客，閑居未嘗一日無客，客至則未嘗不置酒，天下之好飲，亦無在予上者。」

蘇東坡，作文吟詩之餘，也愛作畫，善於畫枯木竹石，且頗有成就。作畫前必須飲酒，黃庭堅曾為其畫題詩云：「東坡老人翰林公，醉時吐出胸中墨。」他的書法也很有成就，成為北宋四大書法家「蘇黃米蔡」之一。他作書前也飲酒，曾說「吾酒後乘興作數十字，覺氣拂拂從十指中出也。」

東坡這貨，不僅飲酒，還親自釀酒。他曾以蜜釀酒，寫以《蜜酒歌》一詩，並在《東坡志林》中記錄過釀造方法。他還釀造過桂酒，寫有《桂酒頌》，在序中說：「釀成，而玉色香味超然非世間物也。」他釀酒還作記錄，寫總結，《東坡酒經》僅數百餘言，卻包含了制曲、用料、用曲、投料、原料出酒率、釀造時間等內容。看到沒？這絕對是個「技術男」啊。這麼多好酒的詩人，誰會造酒？

蘇東坡愛酒，但沒有沉溺於酒。在他的詩文中，也甚少借酒澆愁的內容，他在飲酒賦詩時寫下的多是對生活的讚美和祝福。《虞美人》就是最好的例子：「持杯遙勸天邊月，願月圓無缺。持杯復更勸花枝，且願花枝長在，莫離坡。持杯月下花前醉，休問榮枯事，此歡能有幾人知，對酒逢花不飲，待何時？」

另外，大家耳熟能詳的就是那首《水調歌頭》了：明月幾時有，把酒問青天。

往後再看，明朝。

明朝有個到現在知名度都很高的大哥，唐伯虎。很多人知道唐伯虎，是因為唐伯虎點秋香的事故。

唐寅，字伯虎，後改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等。

來看這位大哥的一首膾炙人口的詩。

桃花庵歌

【作者】唐寅 【朝代】明

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。

花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。

不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。

車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

世人笑我忒瘋癲，我笑世人看不穿。

記得五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。

你看，瀟洒不？

愛酒，也不是詩人的專利，好多歷史名人也都愛酒。

號稱天下第一行書的《蘭亭序》，是王羲之在飲酒後所書，酒醒之後，過幾天又把原文重寫了好多本，但終究沒有在蘭亭集會時所寫的好。

這就是酒的妙用，所以，你要有個好喝兩口的老爺們兒，可別太管著，沒事弄兩口，只要不過量，沒準給你弄個天下第一行書嘞。不說值幾個億，北京五環內弄個大三居那是小菜一碟呀。

你要是說，俺家的爺們兒，不寫詩，不寫字，不畫畫，喝酒弄啥。

那我跟你說，除了文藝圈，其他圈子裡的人，也喝。

關二爺溫酒斬華雄，那杯酒是個計時器。但，二爺喝酒也是不在少數的。

同樣是三國時代的人，曹操喝酒是有功能性的。曹操曾說，何以解憂，唯有杜康。

你看，曹承相都說啦：

你有憂愁嗎？你有煩惱嗎？

你是不是心情不好呀？

聽我的，有事沒事喝兩杯，

你不要喝多，也不要喝少，

只要喝兩杯，

你喝不了吃虧，也喝不了上當，

煩啥惱啥愁啥鬱悶啥？

只要喝兩杯，以前十杯八杯的，現在統統都兩杯。

喝兩杯，你一口氣上五樓，腰也不酸啦，腿也不疼了，吃嘛嘛香。

曹承相喝酒，可不是光當解憂藥用的，其與劉備青梅煮酒，發出「天下英雄唯使君與操耳」的試探，你想想，你老公要是魏武帝，不會喝個酒，想借著酒試探一下劉備野心，連個道具都沒有不是？

當然，拿酒當道具，玩的最好的，要算宋太祖趙匡胤了，人家喝兩杯，奪掉的可是那些大殺四方軍界大佬們的兵權。

其實還有好多古今中外喝酒好處的例證，但我剛才住上一看，已經那麼長了，字碼的不少了，就此不再贅述。

當然了，說一千，道一萬。喝酒雖然有好處，但一過量，那就真不是小事了。

先從安全出發，開車的話，可是真不能喝，一口兒都不能喝，這一點還得勞煩各家的娘們兒們多叨叨幾句，不光是開汽車不能喝，你騎個電瓶車自行車，也不能喝，酒駕，不光是個扣分拘留的問題，主要是「命」的問題。

然後就是酒風問題了，借酒鬧事，借酒發瘋，一喝罷酒不知道自己是老幾了，像這類「品種」，那你大刮子使勁抽，我真連拉都不拉，咱也是對他好不是。

以前有個順口溜，若哪個男人壞到了極點，就會說，這貨吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷，夜敲寡婦門，專刨絕戶墳，打瞎子，罵啞子，敢扒老太太褲叉子．

絕世秘籍：《一個壞人的自我修養》

吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷，夜敲寡婦門，專刨絕戶墳，打瞎子，罵啞子，敢扒老太太褲叉子．

這短短几句，概括性極強，隨便再引用個旁證的案例故事什麼的，完全可以寫一本《壞人的自我修養》了。以後誰想當壞人，就先買一本，翻開第一頁，需要先背會以上的「內功心法」。

此「心法」有十五個基本要素，分別用十五件事做例證，前兩句，一字一事，共十件事。

那位說了。

吃喝也是罪嗎？

看你怎麼個吃喝了，這裡的吃喝，有兩個意思，第一是鋪張浪費，光奔著稀罕的貴的猛懟。第二是喝酒多，凡事沒個底線了，那就完蛋了。

在上古時代，酒並不是普通人能隨便喝到的，釀酒要用糧食作為原料，在物質匱乏的時代，吃飽都是個問題，哪來的的剩餘糧食去釀酒呢？人們就算得到了一些酒，一般也是祭祀祖先、敬神、舉行大型活動時才可以飲用。只有那些社會地位高的人才有資格享用，拿今天的話來說，那是權貴們的標配，普通老百姓，是沒有這個配置的。

這個時期和酒有關的典故，最有名的要數「酒池肉林」了，說殷紂以酒為池，以肉為林。為長夜之飲。

你看，上古時期最壞的壞蛋，也是先犯了「吃喝」罪的。

隨著歷史的前進，社會的發展為農業生產提供技術的革新，促使糧食供應有所提高，這時的酒，已經逐漸可以被普通的所接觸到，但仍然是被當做一種比較珍貴的東西。因酒為糧造，得之不易，所以，一般都是有尊貴的客人來了，主人才會拿出自家的酒招待客人，以表達對客人的敬意。

我國是酒的故鄉，也是酒文化的發源地，是世界上釀酒最早的國家之一。酒的釀造，在我國已有相當悠久的歷史。在中國數千年的文明發展史中，酒與文化的發展基本上是同步進行的。據有關資料記載，地球上最早的酒，應是落地野果自然發酵而成的。所以，我們可以這樣認為，酒的出現，不是人類的發明，而是天工的造化。

李白曾寫到：

天若不愛酒，酒星不在天。

地若不愛酒，地應無酒泉。

天地既愛酒，愛酒不愧天。

已聞清比聖，復道濁如賢。

賢聖既已飲，何必求神仙。

三杯通大道，一鬥合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。

酒，只是一種飲品，莫貼好壞標籤。就像刀，其用在人，庖丁用以解牛，刻工用以雕花，不能因為有人用刀砍人了，就說刀的不好，你傻呀？

喝酒，是一種愛好，喝與不喝，看時和事。喝多喝少，自己劃個講理的線，守住，這就好。

結語

酒，只是一種飲品，莫貼是非的標籤。

喝酒，是一種愛好，守住底線就好。

人生，就像是酒，看你怎麼個喝法了。

——老零語

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