京城第一頑主，乾隆爺為收藏吃空國庫！

「第一頑主」乾隆皇帝

乾隆皇帝生於1711年，卒於1799年，是中國歷史上最高壽的皇帝。在位前期乾隆勵精圖治，將「康乾盛世」推到了頂峰；晚年好大喜功，對外征伐不休，對內六次南巡，大規模組織編書、製造器物，收集文玩字畫、玉石鐘錶等，把以前積攢下的家底花得所剩無幾。乾隆帝的收藏種類之多超過了宋徽宗。

美人不及美玉

歷代不少皇帝擁有美人無數，縱慾於奢華淫亂的生活中。乾隆也有佳麗三千，但美人並不是他主要的消遣對象。相對於美人，他更愛美玉。故宮博物院藏玉三萬多件，其中一半為乾隆所藏，這足以道明乾隆對玉的極度沉迷。

乾隆皇帝總是想盡辦法謀得好玉，在每年三次常貢之外，他允許上貢的官員隨時進貢，最多的官員一年可以上貢三十多次，為了能得到更多更好的美玉，他竟然拿出高於市場價格的錢回贈上貢官員。

但是清朝政府的開支和皇家開支是分開的，作為一國之君的乾隆不可能隨便動用國庫資金。為滿足自己慾望，他便下令：凡是朝廷犯錯的官員，如果沒有妨礙大清社稷安全的，交些銀兩上來就可以免除罷官的懲罰，這些罰款也就變成了乾隆買玉的「零花錢」。

有了這筆資金後，乾隆更加狂熱地收藏玉石，到了晚年時，他收藏的古玉接近一萬件。空閑的時候，乾隆每天都會把這些古玉拿出來擦拭，撫摩，把玩。痴迷美玉的程度已經遠遠超過他迷戀美色的慾望。

《詩經》中有「謙謙君子，溫婉如玉」之說，漢代許慎說：「玉，石之美者有五德。潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。」人們愛玉，受「君子如玉」的傳統觀念浸潤。

玉石經長期佩戴之後，受人體皮膚的影響，自身的光潔度等也會有所改變，古人認為這可以給自己帶來好運，自然對玉有好感。

但是，掀起玩玉高潮的是乾隆。乾隆如此嗜玉，所謂「上有所好，下必甚焉」。清代官員為討好乾隆，到處搜求好玉進獻，自然也帶動了玩玉的風氣。

帝王「表哥」的絕世鐘錶

乾隆皇帝對鐘錶的熱愛大多是從祖父康熙和父親雍正那裡繼承來的，而且「青出於藍更勝於藍」，那些可以蹦出一隻小鳥或者走出一個小人報時的西洋鐘錶，從幼年到成年，一直能讓他驚喜。

不要以為閉關鎖國之下，清代的統治者與外界毫無接觸。事實上，巴黎或者倫敦流行的玩意兒，往往不久後就會隨商船或者傳教士傳入北京。歐洲最頂級的鐘錶師成天琢磨康乾時代中國皇帝的喜好。還有歐洲人不遠萬里，從歐洲運來機械設備，在廣州開辦了鐘錶工場，專為皇帝和貴族生產奢侈品。一些中國匠人也發揮中國人特有的模仿天才，大量仿冒西洋產品，並且惟妙惟肖。不過乾隆一眼就看出這些合資及仿冒品並非正宗，強調宮中所用必須是原裝進口貨：「從前進過竹葉青、洋漆器皿，亦非洋做。如進鐘錶、洋漆器皿、金銀絲緞、氈毯等件，務要是在洋做者方可。」(《乾隆皇帝與馬戛爾尼》)

他不遺餘力地收集各種奇鍾異表， 據《乾隆朝貢檔》記載，乾隆二十二年(1757 年)，粵海關總督李永標、廣州將軍李侍堯進貢「鑲玻璃洋自鳴樂鍾一座，鍍金洋景表亭一座」。乾隆帝看過貢品，傳諭：「此次所進鍍金洋景表亭一座甚好，嗣似此樣好的多覓幾件， 再有此大而好者亦覓幾件， 不必惜價。乾隆一朝，授意購買、製造、改造鐘錶的諭旨比比皆是。

乾隆帝喜歡洋鐘的心情十分迫切，於是，不到端陽貢時，李侍堯等人就按特旨傳辦的方式， 進獻「大小自鳴鐘十三架、金鑲洋 景鍾一座」。乾隆的關注和推崇，自然促進了鐘錶製作的發展，於是鐘錶匠為鐘錶設計和改進了許多妙趣橫生的功能， 諸如變換文字、音樂鳥、活動人偶、水法、行船、轉花、滾球等複雜的功能，令人眼花。不止是鐘錶，乾隆皇帝還對西洋自動玩具著迷，特別是「機器人」和「機器動物」。宮中的西洋傳教士西澄元研製了一頭「自行獅子」，體量大小與真獅子無異，發條藏在獅子腹內，能行百步之遙。皇帝親自前來觀看，看著「自行獅子」昂首闊步向他走過來，大為開心。(《乾隆皇帝大傳》)

另外，乾隆皇帝對西洋樂器很好奇。他命傳教士魏繼晉與魯仲賢教小太監學習「大拉琴」和「小拉琴」，在宮中組織了一個包括了大小提琴、鋼琴、雙簧管、單簧管、吉他在內的西洋管弦樂隊，以便讓居於深宮的女眷們也領略一下異國風情。

書籍的收藏和編纂

乾隆皇帝一生，在藏書編書上發起的活動就有好幾次，最有名的就是《四庫全書》的編纂。《四庫全書》是我國古代最大的叢書。與《四庫全書》編纂的過程伴隨著發生的，是乾隆朝大興文字獄。據記載，為了編纂《四庫全書》，乾隆皇帝下令從全國各地徵集各方面的書籍，收上來一萬多種圖書，但編成後只收錄了三千五百餘種，餘下的絕大部分都作為「禁書」統統銷毀了。從這種意義上說，《四庫全書》的編纂可謂「功不補患」，這也是《四庫全書》為後人詬病的所在。

在書畫收藏方面，由於乾隆皇帝的喜愛，曾一度掀起全國書畫買賣征獻的熱潮，這在整個中國歷史上也是不多見的。與他的父親雍正皇帝一樣，乾隆皇帝對漢族文化特別熱衷，經常把自己裝扮成古代漢族士子，著漢服焚香鼓琴，吟詩作賦、賞玩書畫金石。

乾隆最有名的收藏是「三希堂法帖」。乾隆皇帝酷愛書法，曾幾次下令在全國徵集歷代名家書法，其中他最喜歡的就是王羲之的書法。所謂「三希堂」的「三希」，即「三件稀世之寶」，這三件稀世之寶都出自東晉王氏之手，分別是：王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。這三件書法作品，被乾隆皇帝視為自己所有藏品中的無上至寶，辟專室收藏，而這個收藏室就被命名為「三希堂」。

收藏固然是怡心悅性、陶冶情操的風雅事，但凡事都要有度，更要認清自己的角色。如果因為收藏荒廢了事業，那就是玩物喪志了。

作為皇帝，宋徽宗顯然不明白「天子一跬步，事關民命」的道理，一味玩物喪志。雖然說過分愛好收藏並不是導致北宋滅亡的唯一原因，但無疑是重要原因之一。徽宗害得自己被囚黃龍、坐井觀天，還坑害了無數軍民百姓，為後人所譴責。

相比之下，乾隆皇帝要好得多，他雖玩物，但還不至於喪志。他在位期間屢次平定叛亂，建了不少功業；將「康乾盛世」推向頂峰，也算造福百姓。但是他的好大喜功和「頑主」作風，卻大大損耗了清朝的國力。到了嘉慶的時候，清朝已經空有天朝虛名，而實則危機重重了。

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