曾國藩家書，為人處世的金玉良言

大家好,今天推薦的書是《曾國藩家書》。古人很看重家書，正所謂「烽火連三月，家書抵萬金」。家書是家教的一種，長輩通過家書，把道德修養、人格風範等傳授給子孫。在此概念上，《曾國藩家書》絕對是家書中最有影響力的家書之一，南懷瑾也曾說:清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的有兩套，其中之一就是《曾國藩家書》。它成書於清19世紀中葉，記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封，所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾國藩作為毛澤東和蔣介石都共同推崇的一個人，一生恭肅、嚴謹，他的家書對書信格式極為講究，行文從容鎮定，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。他的家書句句妙語，講求人生理想、精神境界和道德修養，是為人處世的金玉良言，也是一部真實而又生動的生活寶典。

1.

精選書摘

1.能慎獨，則內省不疚。

2.《中庸》其要歸於愚必明，柔必強。最主要的就是把不明白的變明白，不堅強的變堅強。

3.早起也，有恆也，重（穩重）也，三者皆爾最要之物。

4.人之氣質，本難改變，惟讀書則可變化氣質。

5.吾人只有進德、修業兩事靠得住。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。

精神愈用愈出，智慧愈苦愈明。

6.凡作一事，無論大小難易，宜有始有終。有恆，則斷無不成之事。

7.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。吾但以傲惰二字痛下功夫，不問人之罵與否也。

8.凡動口動筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發人之覆，皆驕也。

9.凡遇牢騷欲發之時，則反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之氣？猛然內省，決然去之。

10.觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。

11.希望平日至交也能成患難之交，並不現實。應明白兩個概念「平日至交」「患難之交」。

12.家敗，離不得個「奢」字；人敗，離不得個「逸」字；討人嫌，離不得個「驕」字。切戒之。

13.凡辦大事，半由人力，半由天事。由天主者無可如何，只得聽之；由人主者，盡得一分算一分，撐一日算一日。

14.《大學》能使人成功的地方，也就二條而已：一是格物，而是誠意。格：接觸事物，弄清它的道理，深入地考察研究。物：本末之物，身體、精神、意念、知識、家庭、國家、天下。誠意：遵循自己所懂得的道理去身體力行。

2.

內容簡介

《曾國藩家書》內容廣博，共收錄曾國藩家書435通，其中《與祖父書》14通，《與父母書》48通，《與叔父書》9通，《與弟書》249通，《教子書》115通；另附《致夫人書》、《教侄書》等7通，包括修身養性﹑為人處世﹑交友識人﹑持家教子﹑治軍從政等，上自祖父母至父輩，中對諸弟，下及兒輩。既有治軍為政之道，又有人生處世之談，自1879年初刊以來，廣為流傳，是研究其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家常事中蘊含真知良言。曾國藩一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之後又一個「儒學大師」；他革新桐城派的文學理論，其詩歌教文主持了道光、咸豐、同治三朝文壇，可謂道德文章冠冕一代。

3.

作者簡介

羅納德·哈里·科斯：新制度經濟學的鼻祖，產權理論的創始人，1991年諾貝爾經濟學獎獲得者。現為芝加哥大學法學院榮休教授，浙江大學科斯經濟研究中心創始人。科斯的傑出貢獻是發現並闡明了交易成本和產權在經濟組織和制度結構中的重要性及其在經濟活動中的作用。他推崇經驗研究，批判經濟學因脫離現實而踟躕不前。科斯經濟學直接影響了中國幾代經濟學家，包括張五常、周其仁、盛洪等眾多知名經濟學家。他酷愛歷史，孩提時代因為讀到《馬可·波羅遊記》而醉心中國，因此長期關注中國改革，分別在2008年和2010年兩次慷慨出資，主辦學術會議，為中國經濟把脈。

王寧：湖北江陵人，早年就讀北京大學，後赴美求學，獲芝加哥大學博士，自1998年起擔任科斯助手，現執教亞利桑那州立大學，兼任浙江大學科斯經濟研究中心國際主任。

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