清朝最美反賊，雖被凌遲，死狀凄慘，卻是民眾心目中的仙女

反賊，歷朝歷代都有的存在，而當政者對反賊是非常殘忍的，基本上處於極刑。然而在我們印象之中，反賊一般都是凶神惡煞之輩，很少看到美若天仙之徒，不過也有例外，在大清朝時期，有個反賊，號稱最美反賊，雖被凌遲，死狀凄慘，卻是民眾心目中的仙女。

在中國長達2000多年的封建帝制中，其實也存在著這樣的一些最美人物。在清朝年間，就有著這樣的一位最美女神存在。雖然被人們成為仙女，但是她其實還是一個人。她就是王阿從，民間稱為王囊仙。

王阿從在民間傳奇故事中，地位絲毫不下於楊門女將和替父從軍的花木蘭。甚至，在如今的貴州省興義市安龍縣，也就是王阿從所處的清朝嘉慶年間的南籠府一代的少數民族中，地位更是如神一般，這才是她被稱為囊仙的原因所在。

在民間流傳的故事中，王阿從是一位布依族的女子。由於她有著洛神一般美麗的容顏，加上能夠熟練使用各種草藥為當地民眾去除疾病所帶來的痛苦，同時對於布依族等少數民族宗教習俗比較了解的原因。在當地的地位顯得非常之高，這在我國歷史上女性地位相對低下的封建帝制中，是絕無僅有的存在。

眾所周知，在清朝歷史上，愛新覺羅·顒琰在位的嘉慶年間，是在清朝的康乾盛世過去，清朝由盛轉衰的一個轉折時期。之所以出現這樣的轉折，和當時的皇帝愛新覺羅·顒琰（史稱嘉慶皇帝或者清仁宗）下令進行「改土歸流」政策密不可分。

何為「改土歸流」，簡單來說，就是需要取消少數民族的首領，使用滿族或者其他一些交好滿族的人來領導這些少數民族。很明顯，滿清統治階層為了鞏固自己的統治地位這樣做，有些說得過去。畢竟，在封建帝制之下，統治者是至高無上的，人權什麼的只是笑話。不過，這種做法，是包括布依族在內的大多數少數民族都無法接受的事情。甚至，當時變得比較沒落的漢族也難以接受這樣的事情。

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，這是恆古不變的真理。自然，滿清政府這種「獨視、獨聽、獨斷」的王道政策之下，布依族也展開了反抗。毫無疑問，在當地有著崇高地位的「囊仙」王阿從被推選成為了首領。加上當地彝、漢、苗等族貧苦階層的積極響應，才造就了清朝歷史上震動巨大的布依族革命鬥爭。

不幸的是，雖然王阿從領導的這次布依族革命鬥爭是眾望所歸。然而小規模的農民革命鬥爭，想要和政權抗衡還是太過艱難。最終，王阿從在寡不敵眾之下力竭被俘，於嘉慶2年11月初七這天，被凌遲與鬧市之中。

關於王阿從（王囊仙）的傳奇故事，一直流傳至今。用今天網路上流行的話語來說，王阿從就是清朝反抗軍中最美女神。

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