本煥老和尚：粗心用功到細心用功

本煥老和尚

功夫怎樣才能由粗變細呢？

要知道，功夫的細不是你有心去細的，有心去細是細不了的。功夫用久了，它會慢慢變細的。

一個人活了幾十年，一天到晚打妄想，形成了一種習氣。

要不打妄想是很難的，你不有意打妄想，它也會自動打妄想的，這都是我們自己一手造成的，怪不得別人。

為什麼會這樣？時間久了，習慣成自然。

各位想一想，你活了三十歲，有沒有用十年的功夫？時時刻刻都在功夫上，你的功夫也會越來越細的，這很自然。

粗心用功夫，好比上下兩層，上面是用功夫，參「念佛的是誰」，反反覆覆，來來去去地參究，找這個念佛的本來面目。

下面呢，儘是妄想，煩惱，它們還在翻來翻去，一刻不停，像一鍋開水，吵吵鬧鬧、上上下下的。

這種情況，大家不要怕，怕它也沒有用。

它翻它的，你搞你的，不要有心跟它斗，不要起煩惱，你只管心平氣和地去用功。

因為你是粗的，它是細的，但是時間久了，你也會細的，那時就該它走人了。

要知道，打妄想也是這個心，用功夫還是這個心，等到用功夫和打妄想合到一塊去了，那就好了。

那時，你有了功夫就沒有妄想，有了妄想就沒有功夫。

所以說，粗心用功是一個過程，不是一個小過程，而是一個大過程。

因為我們的思想、功夫太粗了，還沒有細下來。我們要想把功夫細下來，還要從功夫上來細，功夫做細了，這才是真正的細。

如果我們不從功夫上來細，而是有心地去想細，那會細出毛病的。

所以，用功的人，一定要在思想上去細，思想細了，功夫自然就會細的。

功夫不是說你叫它細它就會細，要從功夫上細，不要有心去細，有心去細，那是錯誤的。

從粗心用功到細心用功，這是一個自自然然的用功過程。

功夫到了，它自然會細，你不叫它細，它自己就會細的。

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