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古代中醫都是道家修行者,故而神聖

《黃帝內經》大部分是黃帝與岐伯的對話,岐伯可說是黃帝的老師,他談到醫道的來源時,提到:「此上帝所秘,先師傳之也。」此處的上帝指的是道家的神仙。

現代醫學是實證醫學,這是毫無疑問的,那中醫呢?是經驗醫學嗎?中醫的本質是什麼呢?其實答案剛已挑明,是「神傳醫學」,是上天傳下來的。那上帝指的道家神仙是誰?先師指的又是誰呢?岐伯曾多次談到他的老師是先師,先師又告訴其醫道來自上帝,因此可以推斷,醫道承傳的順序是:上帝→先師→岐伯→黃帝。此處的上帝絕非耶和華或耶穌,基督教與天主教的上帝是翻譯過來的名詞,借用中國的上帝。上帝本天界的皇帝、主宰者,中國的道教就有上帝廟,祭祀的是玄天上帝,《黃帝內經》沒有進一步說明上帝的身分,這可以說是秘中之秘吧!

黃帝曾把醫道傳給雷公,承傳的儀式很特別,《靈樞?禁服》的描述如下:「雷公再拜而起曰:請聞命於是也,乃齋宿三日而請曰:敢問今日正陽,細子願以受盟。黃帝乃與俱入齋室,割臂歃血,黃帝親祝曰:今日正陽,歃血傳方,有敢背此言者,反受其殃。雷公再拜曰:細子受之。黃帝乃左握其手,右授之書曰:慎之慎之,吾為子言之,凡刺之理,經脈為始,營其所行,知其度量,內刺五臟,外刺六腑,審察衛氣,為百病母,調其虛實,虛實乃止,瀉其血絡,血盡不殆矣。」

所以我們看到,醫道的傳承是十分莊嚴隆重的,必須執行割臂歃血之盟,然後齋宿三日、正陽受盟、入齋室、雷公割臂歃血為盟、黃帝祝曰、雷公再拜曰,然後黃帝才左握其手,右授之書,曰:「慎之慎之,吾為子言之……」祝就是焚香禱告,向神聖的上帝祝願,以示尊重,並要雷公發重誓,行「割臂歃血之盟」,如果有違誓言,會受到禍殃;最後黃帝叫雷公要十分小心謹慎,並跟他說了許多話,到底說了哪些,沒有細說,只是開始傳授醫道,實際上許多關鍵問題都是「口傳心授」,師父秘密的傳授給弟子,不一定寫在書上。

醫道不斷地傳承,兩千五百年後戰國時代傳給了扁鵲,後又傳給東漢末年的華佗,距今約一千八百年。扁鵲與華佗在中國歷史上可說是神醫,都有很神奇的事迹流傳下來,他們二者皆可透視人體,隔牆看物,皆能開刀做手術,他們都是黃帝之後所傳的中醫醫道正傳弟子,他們的神奇技能不是我們現在通過讀醫學大學就能夠得到的,也不是讀讀古書就可以有的,而是要通過修鍊,醫道專門的師父秘密傳授,才有可能得到的。修鍊在《黃帝內經》中也有提到。

中醫不是經驗醫學,是五千年前黃帝傳承下來的,黃帝的老師是岐伯,岐伯的老師是先師,先師的醫道又承傳自上帝;華佗、扁鵲的神技就是神傳醫學的最好例證。現代的醫學,包括中醫,都無法顯出奇效,是醫道已經失傳了,留下的中醫只是經驗的摸索與藥方的傳承等等罷了。

中醫醫理多為道家修修鍊之理,故而中醫對人的道德心性要求很高,古代的人們普遍都敬神敬天敬畏生命,學醫者要都要求「靜心調息」立德修身,方可全身心的濟世救人,且很多世間行走的大醫學家——孫思邈、華佗、李時珍等,都是修行奇人,所著之醫學名著都是以功能而為,故而醫效尤奇;而現在人們受無神論的等影響,學醫者目地都以為己之生計、為利而學,難得中醫之精髓要領,所學也多為驗方和表面的手法及經驗的摸索,故而難達其效!

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