怎樣做到太極推手的「不頂」「不丟」

太極推手的「不頂」「不丟」是練習太極推手自始至終堅持不變的法寶，是毫不動搖的剛性要求，或者稱「禁令」，舍此便難以進入以弱勝強、四兩撥千斤的太極功夫的大門。所以，推手中認真堅持不頂不丟的法則，是抓住了太極推手的要核，是保證太極推手沿正確道路不斷前進的根本。到底如何才能做到「不頂」「不丟」呢？

首先，要解決思想問題。因為思想是行動的先導。

一是弄清太極推手的性質和目的。推手是行拳走架到散打防身之間的過渡階段，是練基本功，不是比輸贏。目的是訓練皮膚的感覺能力。一句話，推手不是比武。有些人對此缺乏認識，所以走進公園練功場就會發現，不少人在「頂牛」，較力，互不相讓，酷似摔跤，比的是力氣大小，目的是把對方推出去。丟掉了太極推手不頂不丟的根本原則，咋還能練出輕靈圓活、化發自如的太極功夫呢？究其原因，就是沒有弄清推手的性質和目的。

二是要確立「捨己從人」的思想。不頂不丟說著容易做起來難。二人搭手一接勁就頂，這是人的本能反應，屬於正常，是後天生活中形成的自我保護能力，練外家拳就是要強化這種能力。但是練太極就要反其道而行之，要把這種自然本能逐步減掉，後天返先天，養成順應外力的能力。這需要進行付出艱苦努力的修鍊。要神凝體靜，不想動，不主動，不妄動，把注意力放在對方身上，要有捨己從人的精神、隨人而動的形體。沒有捨己從人的思想，以我為核心，我行我素地妄動，永遠練不出太極功夫。當然，並不是一隨到底的，在隨的過程中要稍微引領對方，轉移對方力的方向，由從人開始，到制人告終，由被動轉主動，後發先制。

三是要克服爭勝心，不怕丟面子。推化不了時，就要隨對方的力而跳出去，這是練出不頂功夫的需要，實際也是一種化勁的方法。不能硬頂著，怕丟面子，爭得面紅耳赤，那不是練太極的做法。

其次，要在行拳和推手的實踐中逐步提高技術，練好幾種本領，這樣才能落實不頂不丟的法則，從而提高不頂不丟的功夫。

一是修鍊從心意到身意的本領。「不頂」「不丟」實際是太極拳「用意不用力」在推手中的運用。要做到不頂不丟，就要是用意念控制自己，接勁不僅不能頂，還要順其而動。這樣先由心意控制身體，慢慢地習慣成了自然，身體會自動不頂不丟，就好像身體有了意念，用我老師的話說，是由「心意」到了「身意」，或者叫由「心知」到了「身知」。此時不用想就會自自然然地不頂不丟了。

二是修鍊靈敏過人的聽勁。聽勁是在推手實踐中用心練出來的。推手時要平心靜氣，把注意力放在對方力的變化上，這樣慢慢就有了靠皮膚接觸就清楚對方力的大小、方向以及力是從哪裡來的能力。有了靈敏的聽勁，才能做到逢進必退，逢退必跟，沾粘連隨，「一羽不能加，蠅蟲不能落」，「人不知我，我獨知人」，在不頂不丟中運化，借力、打力，牽動四兩撥千斤。

三是修鍊鬆柔輕靈的形體。這主要在平時練基本功和行拳中注意修鍊。要練得周身柔若無骨，輕沉兼備，推哪裡都不僵硬，摸哪裡哪裡空，更重要的是能通過松沉把對方的來力吸到腳下而入地。

四是修鍊周身一家的整勁。有前必有後，有左必有右，有上必有下，上下相隨，內外合一，推哪兒都是整體的伸縮或旋轉，所以不頂也不丟，來多少要多少，胸腹如無底洞，走時又可緊密相隨，吸吐自如。

五是修鍊輪軸旋轉的靈活。處處有軸做支點，繞軸有輪轉動活。輪與軸之間，像裝了滾珠加了油，能不頂不丟地走化各方向的來力。

六是修鍊陰陽互變的技巧。「陰陽相濟方為懂勁」，懂勁才能不頂不丟，「左重則左虛，右重則右杳，仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促」，功夫深了，即便是在一個點上，也能巧妙地隨時變化陰陽，達到不頂不丟，陰陽互濟，化發合一。

七是掌握接勁的火候。接勁不頂必須把握火候。從時間上講不要拖延，時間一長，往往雙方容易頂上，功夫不高時，頂上後不容易撤回，所以要接勁就走。從力度上講不要等對方的勁都加過來再走，對方勁剛出，接其「四兩」就走。從空間上講，不論對方勁從何方來，都應順其勁而走。

若能在實踐中逐步做到以上幾點，推手就能逐步落實不頂不丟的法則，反而言之，也只有切實堅持不頂不丟的根本法則，才能修鍊出以上諸種功夫，二者相輔相成。不頂不丟既是法則，又是功夫，只有嚴格堅持法則，才能練出上乘功夫。但冰凍三尺非一日之寒，切不可有急於求成的思想。

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