禍與福，在起心動念間

我們要轉變自己的思想，

成為一個利他的，

這才是最聰明的自利！

你做什麼事情，如果只想到自己，自利的、那就一種痛苦，所以我執是痛苦罪惡的根源；利他的悲心、空性，才是快樂成佛的根源。

焰口也好、煙供也好、施食也好、念佛也好，重點在一個動機。所以你有一個動機，來念阿彌陀佛，這個好的動機來誦經，不可思議了。

所以如果你問我說，誦《地藏經》功德大，還是做煙供功德大？我想，法無高下。

動機是利他的、為眾生成佛的都是一樣，你千萬不要去告訴人家說，做煙供功德比放生更大，誦《地藏經》功德最大，這樣子講，代表你不懂佛法。只要是功德，我們都隨喜。只要是利他的，都是最大的功德，只要是為自己想的，那也力量很小，就像這個煙只燒在你家，一樣而已。

就像你煮一碗飯，只給你家裡吃，跟你拿一碗飯去供佛、齋僧、布施給眾生，那不一樣。同樣一碗飯，功德不一樣。所以我想，活著就是為了眾生，這個叫發菩提心。你走路，穿衣服，睡覺，都懷著一個利他的菩提心，你連呼吸、活的一秒鐘都是大功德。

並不是我們來參加法會才算功德，不管你做什麼，你的動機都是清凈的、利益眾生的，這個才是最重要。為眾生成佛在精進的，就是圓滿的功德，消業障最快的方法。如果你業障沒消，就代表你做的東西都不是為了利他的。你只是為了表現自己，不管你在做什麼，你就發覺，你消不了業障，消不了業障就開不了智慧，你會發覺事情就做得不圓滿。

為什麼？你在唱誦是為了自己，你在敲法器是為了自己，各位來參加法會也都有一個私心，這樣利益就不大了。

所以我們要一直培養這種無私的大悲。一切都是為了利益眾生的，你做起來就會有和諧、不一樣的感覺。

重點還是在自己，不管做什麼，不能一直想，別人對我印象好不好。你不能像一個女人一樣，這件衣服我穿了一定很漂亮，我就是很在乎別人對我的感覺，這個叫自私。因為你只想到別人對我有沒有什麼感覺，有沒有什麼特殊的看法。

就像我開一部跑車，就是希望贏得別人一種羨慕的眼光。我是進口的、外國的，這樣就是一個自利的心態，自私的。今天你要認為說，我坐這一部車就是一個方便，我用這一部車可以載人家去助念；管它載什麼，人快死了躺在路邊，趕快放到我車上來，我救他去醫院；那時候你會管停下的是什麼車嗎？這個人快死了，你還管那麼多嗎？

但是如果你有私心，你就會變成這樣，明明有車子來，我不要，因為這一部車不漂亮，你還沒上車就已經斷氣了。

各位要一直注意自己的念頭，不要說你來參加法會就是功德，搞不好你來參加法會是造業，你不來還沒事，因為你來參加法會是有一個自私的目的，你還一直造業，干擾法會的清凈，所以那就很可憐了。

所以一定要一直轉變自己。我們出家人也一樣，今天我辦法會，就想到廟的收入，這樣我就可以靠著這一場法會，我這個廟就有錢了。你辦的法會再好，都是造業，而且還要承擔眾生的業，也因為別人交錢就是想要超度、消災，你等於欠眾生的債了。

所以不能以外表來看，今天有人在門口燒金紙普度，他有一個利他的精神，給外面那些好兄弟孤魂野鬼，希望他們都離苦，這個功德大。

但是一般人拜外面的心態是，我拜鬼，我怕沒有拜他，我生意會不好。他是以自私的心態，就弄得很豐富、很複雜，反正那些紙錢便宜……那你還是造業，你不拜沒事，拜了以後鬼都聚集在你家。

所以我想，重點是你的動機。既然你的動機是清凈圓滿的，你也不會拜豬肉，因為清凈的、圓滿的，不是說，為了拜祖先去殺豬，這個就不圓滿。

各位要努力，用盡你的影響力，去影響你所認識跟不認識的人，不要再殺生，我想每個人都有能力的，只是你想不想用。

如果你很有悲心，雖然不認識，但可以引導他，這樣佛菩薩也會加持你，示現一個好的形象，你講話對方就會接受。每個人都有這個能力的。千萬不要為了自己的金錢、慾望，然後才去講那個話，才去表現，那種都是沒有好處的 。

聲明：本文內容轉自「弘善佛教網」，圖片來源於網路，如有不當請與我們聯絡，我們會在第一時間進行處理，感恩！

愛出者愛返 福往者福來 隨喜轉載 功德無量

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