叔本華——幸福存於自身之內

幸福不是一件容易的事情，她很難求知於自身，但要想從別處得到則不可能。

亞里士多德把人生能夠得到的好處分為三類——外在之物、人的靈魂和人的身體。只保留他的三分法。我認為決定凡人命運的根本差別在於三項內容，它們是：

人的自身，即在最廣泛意義上屬於人的個性的東西。因此，它包括人的健康、力量、外貌、氣質、道德品格、精神智力及其潛在發展。

人所擁有的身外之物，亦即財產和其它佔有物。

人向其他人所呈現的樣子，這可以理解為：人在其他人眼中所呈現的樣子，亦即人們對他的看法。他人的看法又可分為名譽、地位和聲望。

人與人之間的第一項差別是大自然確定下來的，由此正可推斷：這些差別比起第二、三項的差別，對於造成人們的幸福抑或不幸福，會產生更加根本和徹底的影響——因為後兩項內容的差別只是出自人為地劃分。人自身擁有的優勢，諸如偉大的頭腦思想或者偉大的心，與人的地位、出身（甚至王公、貴族的出身）、優厚財富等諸優勢相比，就猶如真正的國王比之於戲劇舞台上假扮的國王一樣。

伊壁鳩魯的第一個門徒門采多羅曾在他的著作里為他的一個篇章冠以這樣的題目：「我們幸福的原因存在於我們自身之內，而不是自身之外。」確實，對於一個人幸福，甚至對於他的整個生存的方式，最主要的明顯的就是這個人自身的內在素質，她直接決定了這個人是否能夠得到內心的幸福，因為人的內心快樂亦或內心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的產物。而人自身之外的所有事物，對於人的幸福都只是間接的發揮影響。因此，同一樣外在事物和同一樣的境遇，對於我們每一個人的影響，都不盡相同。

處在同一樣的環境的每一個人，都生活在不同的世界中。因為與一個人直接相關的，是這一個人對事物的看法，他的感情以及他的意欲活動。外在事物只有在刺激起他的上述東西時才能發揮作用。每一個人到底生活於何樣的世界，取決於這個人對世界理解。這個世界因為個人頭腦和精神的差異而相應不同。

一個人的的世界是貧瘠的、淺薄的和膚淺的，亦或豐富多彩、趣味盎然和充滿意義的——這是個人的頭腦而定。例如，不少人羨慕他人在生活中發現和遇到饒有興趣的事情，其實前者應該羨慕後者所具有的理解事物的稟賦才對。因此正是歸因於他們理解事物的稟賦，他們經歷過的事情，在其描繪中都帶有某種韻味。這是因為在一個思想豐富的人看來是意味深長的事情，對於一個膚淺、頭腦庸俗的人來說卻不過是平凡世界裡面的乏味一幕而已。

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