道德的底線和目標都是自由

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我一直有個疑問：道德規範越來越嚴苛的社會，為什麼道德現狀卻是一個嚴重滑落的過程。

表面上，中國無疑是一個最講道德的社會，道德的旗幟一直高高在上，事實卻是一個流氓化的過程，偽君子和流氓高居廟堂之上，社會現實發展為互害模式，人們彼此喪失信任。這是為什麼？

事實上，中國傳統道德是統治者的工具，美其名曰為德治。這種道德，標準是單一的，執行是專制的，充滿了道德控制、道德綁架和道德歧視，造成人格的扭曲和人性的壓制。這種情況下，廟堂之上充滿了偽君子和流氓就毫不奇怪了。

違背人性的道德，是最不道德的，既沒有自由的底線，也缺乏寬容。生活在這樣一個道德氛圍當中，人們不知不覺對世界、對他人，都充滿道德評判，道德成為剝奪他人自由的工具。

道德評判者的心理機制是，我沒有的自由，你也不能擁有。

道德評判者的心理暗示是，自由是邪惡的、失控的、危險的。

道德標準的單一化和標準化，目的是便於意識形態控制並服務於專制統治。這是很多社會問題的癥結，不僅造成人性壓抑、人格扭曲和道德偽善，還會造成宗教信仰衝突、文化衝突和民族衝突，比如極端組織對不同信仰者的態度。

互聯網時代，多元價值觀已經成為人類社會的共識，當下中國也正處於價值多元化的轉型過程中。公民社會，每一個人都可以有自己的定位，實現內在價值標準，擁有獨立的人格。每一個人都可以做回一個真實的自己，不需要渴求外在的、別人的價值認可。

道德的底線和目標都是自由，實現的是社會的自由寬度與生命的自由高度。

道德是生命的自覺，包含了自由的寬度與高度。道德是衡量人類與大自然的距離。合道而行，才能稱之為德行。

從生命覺醒來看，道德是賦予自己自由和他人自由。唯有自由的前提下，才有生命的自主、自律和自覺。道德是生命的內在覺醒，從而獲得高度的自由，不是遵從別人設定的道德規範和價值觀。

《道德經》言：故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。可見，如果人類無法領會道的自然性，無法做到合道而行，那麼只好以德、仁、義來規範和遵循。當以禮來規範行為的時候，那就只剩下表面文章了，表現為形式上的假模假樣。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。可見，一個流氓國家和社會，才會把道德掛在嘴上。最高境界的德行，是合道而行，是合乎自然大道的行為，而非符合某一個特定標準道德規範的行為。

否則就像兩千年多年以來的中國傳統社會，道德旗幟高高在上，表面上是道貌岸然的社會，而現狀卻被道德偽裝所敗壞，人格扭曲，人性壓抑。

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