一個最簡單的道理，歷代帝王卻大都看不透，十有八九都栽在這裡

文/羽觴

歷史上想成為偉大帝王的，恐怕不在少數。中國古代一向重視人死後的名聲。皇帝、大臣死了，還要給一個謚號，所謂蓋棺論定，相當於給他的一生做一個評價。

因此，古代中國人很在乎自己死後的名聲。古語云：「立德、立言、立功，是為三不朽。」

就是說要想名垂青史，有三個途徑，立德立言立功。因此，這三不朽也就成了古代帝王將相追求的目標。

秦始皇，開闢了第一個大一統帝國，自稱始皇帝，想傳到萬世，子子孫孫無窮盡。可惜的是，秦朝到二世就亡了。

文天祥，不畏死亡，堅決不降元，青史留名。

于謙，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間，雖然最後被明英宗給殺了，但青史留名至今被人追憶。

其他像岳飛、曾國藩等，也都是惜名之人。宋高宗趙構讓岳飛撤軍，岳飛最終還是撤了，沒有造反。曾國藩平定天平天國運動之後，有人勸他造反，他也是最終選擇了恪守臣道。

不過，對於大多數人來說，想有一個好名聲，和最後能不能有一個好名聲，還是有很大區別。對於皇帝而言，就更是如此。

皇帝執掌生殺大權，一言九鼎，天下黎民百姓的福祉都在其掌握之中，皇帝的愛好事實上關係很大。

諸葛亮勸過後主劉禪一句話「親賢人，遠小人」，其實這話勸所有帝王都合適。如果所有帝王都能做到這句話，那天下早就大治了。

可以說，「親賢人，遠小人」，是很多帝王的理想，但真正能做到的卻沒幾個人。

就拿著名的能納諫的唐太宗李世民來說，他對魏徵的逆耳忠言，也是屢次動怒，幾次想殺了魏徵，要不是長孫皇后勸說，魏徵可能小命不保了。

明太祖朱元璋自以為自己天縱英明，對臣下的勸諫不當回事。朱元璋建國後封了很多自己的兒子為諸侯王。對於當年的功臣，是大肆誅殺。大臣葉伯巨認為朱元璋用刑太過，上書勸說，結果朱元璋勃然大怒，將葉伯巨殺之了事。

明朝萬曆皇帝幾十年不上朝，大臣雒於仁上了個奏疏，叫《酒色財氣四箴疏》，把萬曆皇帝痛罵了一通，萬曆皇帝氣極，恨不得將雒於仁殺掉，最後在申時行的勸說下，將其貶得遠遠的。

皇帝為什麼大都聽不得逆耳忠言呢？其實是因為在高位，自以為自己英明神武，自然喜歡聽順耳的話，天長日久，忠臣不是被殺就是被貶，留在身邊的，多是會說好話喜歡說好話的小人。

結果，很少有皇帝能做到一輩子「親賢人，遠小人」。

也因此，很多皇帝年輕時有為，老了就昏庸了。最著名的莫過於唐玄宗。唐玄宗年輕時天下大治，創下了開元盛世。但到了天寶年間，重用李林甫、楊國忠等佞臣，整天和楊貴妃廝混在一起，不理朝政，結果，最後安祿山反叛，大唐差點滅亡。

「親賢人，遠小人」，諸葛亮一句簡單的話，卻沒幾個皇帝能真正做到。

一朝代九十萬斤黃金去向不明，專家推測多半埋在地下，至今只找到一小部分

當54年皇帝打43年仗，打出國威無人敵，秦始皇不敢比

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