淺談雲南新龍半開的幾個問題
雲南新龍半開,準確的叫法應該是「雲南新龍光緒元寶三錢六分」,是區別於之前鑄造的雲南滿龍銀幣。這種龍,貨幣史上稱為「團龍」,民間俗稱「困龍」,就像困在珠圈裡面一樣。宣統二年(1910)雲南造幣分廠開始鑄造,一直到雲南解放,其鑄造時間長,成色高低不一(最高為73—75%,最低僅39—40%),尤其是民國時期鑄造的含銀量最低,甚至有純是銅、錫鑄造的半開。
因為鑄造時間長,又是在不同的歷史時期,甚至還有私鑄,據說每任廠長所鑄造的錢幣都有自己的特徵,而從唐繼堯到龍雲統治時期,雲南造幣廠一共有19任廠長。筆者看過的記錄最能證明這一點的是《雲南文史資料選輯》中高蘊華(高蔭槐)寫的《雲南省造幣廠作弊的情形》,在他擔任造幣廠廠長時所鑄錢幣的特徵是「……飛龍右前抓寶中指指甲比較尖銳。」至於究竟是哪一種,目前還沒弄清楚。正因為這樣,導致雲南新龍半開大同小異、千差萬別。它們的區別主要有以下幾個方面:1、文字;2、邊花;3、火珠;4、龍刺;5、滿文;6、珠圈等。它在雲南經濟及貨幣史上有其特殊的地位,曾一度作為主幣,這在貨幣史上簡直是一個奇蹟。在雲南錢幣的收藏中,雲南新龍半開因其材質、版式豐富,吸引了眾多的收藏愛好者,可作為專題收藏與研究,它還有很多問題需要我們去研究。
首先是這種銀幣的名稱。半開,民間俗稱半塊,其意為一塊(壹元)的一半,也就是伍角。但有的收藏研究者認為這種叫法只是低銀的特有名稱,高銀的不能叫半開。我認為這種說法是不對的。因為在實際流通的過程中,是不可能把高銀和低銀分開的,一般的老百姓也不可能知道哪種含銀量高,哪種含銀量低,況且半開也不僅僅包括新龍一種,而是對雲南鑄造的所有半圓銀幣的通稱,還包括唐頭、雙旗半開等。在雲南省錢幣學會編的《雲南貨幣簡史》中對半開的解釋是「半開,即半元,是舊時雲南對伍角銀幣的俗稱。」可見半開是對所有伍角銀幣的通稱,而不是特指新龍半開中的低銀銀幣。
其次是「回珠錢」的形成及鑄造時間。在《雲南貨幣簡史》第232頁,對「回珠銀幣」的解釋是:雲南俗稱回珠錢。其正面中心部分印有龍色花紋,龍寶上因銀水足而突出小珠粒,因此叫「龍紋回珠銀幣」。
筆者對這種說法是懷疑的,首先印有龍紋的那一面通常指的是背面,而文字部分才是正面。其次因銀水足而突出小珠粒,簡直匪夷所思,成色在73——75%,並不算高,如果這種說法成立,那成色在80%的壹元銀幣上面為什麼沒有這種突出的珠粒,而且為什麼有的是三珠,有的是二珠,而在1949年以後鑄造的「馬尾珠」銀幣上為何也有珠點存在?而三圈半開銀幣上面卻又沒有這種珠粒。所以這種珠點只能是在模具上面就有的,而不是自然形成的。關於回珠錢的鑄造時間,我在文史資料中看到過這樣兩種說法:在《福春恆》中「……滇半開則只要清鑄的回珠錢。」而在劉幼堂寫的《雲南財政和金融的相互影響》中則是這樣說的:「商人們又把成色好的提出來,取名回珠錢,賣較高的價值。」前一種說法明確說明了回珠錢是清代鑄造的,後一種則是商人們把這種錢取名叫「回珠錢」。究竟哪種說法符合歷史事實,還值得我們研究。
再次是眾多版式的新龍半開鑄造的先後順序。筆者在自己所收藏的新龍半開銀幣中仔細觀察,發現很多銀幣有修模的痕迹,主要集中在火珠、珠圈和龍的左上、左下和右上龍爪上,通過對比發現,沒有修模的龍爪比較短,修模後的龍爪比較長,因此沒有修模的新龍半開不用說是早期鑄造的,主要有二圈、三圈、二回珠、三回珠、小梅花幾種。前面已經說過,每一任廠長鑄造的銀幣都有自己的特徵,有人認為前一任廠長離任時,會把自己任期內的鋼模毀掉,不過筆者以為應該不會毀掉,至少不會全部毀掉。如果毀掉,必然要重新雕刻新模,勢必浪費不必要的金錢和時間,而一心以賺錢為目的的造幣廠,應該不會花這樣的冤枉錢的,要不然就不會只鑄半開,而不鑄壹元銀幣了。後一任廠長應該是在前任的基礎上修模後鑄造的,不然就不會出現那麼多經過修模的半開銀幣。因為鋼模的圖案與鑄出來的剛好相反,而添加容易,去掉則難,所以筆者認為,最早的應該是二圈,然後是二珠,然後一部分二圈改刻成三圈,一部分改刻成三珠,這時期龍爪都是短足。但讓我不解的是,有的二圈中龍爪已經修過,但在四圈中有的龍爪又看不出有修過的痕迹,那四圈版是不是新雕刻的鋼模呢?還是直接用三圈版改的呢?但三圈應該是改三珠的,還是一部分改成三珠,一部分改成四圈,畢竟鋼模的數量應該是比較多的。
但這究竟只是一種假設,事實究竟如何,期待專家、學者和愛好者齊心協力,解開這一謎團。
※清雍正白釉綠龍罐
※清代八方形小銅鈴
※晚清老子出關竹雕
※頂碗_非物質文化遺產
※少林功夫_非物質文化遺產
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