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一座古墓被挖掘後,竟然發現是狄仁傑的祖先,揭露其不一樣的身世

狄仁傑在歷史上可以說是威名遠揚的,他的一生都在為國家掃除禍害,他剛正不阿,立志將一切惡勢力掃除。他將忠義視作根本,作為一個政治家,他的表現很出色。他每擔任一個職位,都將百姓的利益放在首要位置。在政績上也是取得了不凡的成就,在成為宰相之後,他對國家的安康做出了卓越的貢獻,對於武則天也是盡心儘力的輔佐。他在安定繁榮的開元盛世,也是做出了很大的貢獻。

在他擔任官職的時候,就像是老子說的一樣,一個聖人心中是沒有自我的,而是將老百姓放在最重要的位置。他為了保護百姓,敢於質疑權威,忤逆帝王的旨意。他的心卻是始終系在百姓的身上的,他不怕權勢的壓力,始終是體恤百姓的,他將百姓的憂慮都看在眼裡,後人也將他稱為唐王朝時期的中流砥柱。

在武則天稱帝的時候,他曾被任命為唐朝司法部門的最高領導人,對於那些疑難的案子進行審查,將一些舊時的判決有誤的案子糾正過來。在擔任大理寺卿的一年中,他的工作效率很高,解決了許多推積很久的案子,其中總共涉及的人數達到了將近兩萬人。但是在這麼多案子中,卻沒有一個人認為判決不公,再次上訴的。從這也可以看出他的判決是很公正的。

並且他在歷史上的標籤也是廉潔的清官。在用人的方面,只要是有能力的人,他都能善用。在政治方面,他的能力也是很出色的。在他任職期間,幫助武則天解決了很多紛端,避免了不少的禍事,但是卻在垂危之際發動政變。他的高尚品德是有目共睹的,但是他卻不是只是一味的守舊,在實現自己目標的時候也保全了自己。

但是,官職達到了宰相之位的他卻並不是貴族子弟,而是家境平庸的普通百姓。這到底是怎麼回事呢?說到這,就不得不說說當時的背景了。

在唐朝初期的時候,時局並不是那麼的穩定。之前的南北朝遺留下了不少實力強大的貴族,並且在這些人的心裡,家族利益是放在首要位置的,國家的安康並不是他們所關心的。他們的官職也是靠著自己的家族勢力得來的,只要自己的家族還尚有立足之地,那麼就算是國家滅亡了,他們也不會有什麼大的損失。

但是到了隋唐的時候,局面卻變得不一樣了。特別是在武則天當政之後,局面發生了很大的改變。

武則天之所以能夠登上後位,是因為有著普通官員的支持,並不是靠著那些所謂的貴族。而當時反對她成為皇后的,主要是一些前朝遺留下來的貴族。支持她的才是一些官職不高的官員,按理來說她奪後的可能性並不大,但是最終的結果就是這麼的富有戲劇性。

在這之後,從東漢時期就一直延續下來的貴族當政的習俗就這樣瓦解了,取而代之的是一些普通家庭出生的大臣。這些大臣們在唐朝的朝堂之上也成為了主流,他們沒有什麼尊貴的身份,也沒有可以讓自己依靠的家族。他們心裡想的只是一心為自己的君主,他們未來的每一步路,目的都是為了取得帝王的歡心,自己的未來也完全是靠著君主來的。

所以為了自己的地位,為了得到更高的官職,就要完全忠於自己的君主。狄仁傑生在這個時候,可是說是恰逢其時,何出此言呢?

因為他的出身並不是非常的顯赫,而是一個普通的地主世家,並不能稱得上是什麼貴族。他們世代都居住在甘肅一帶,以前還有著一定的影響力,不過到了後來家族就逐漸沒落了。之後他的祖輩們又遷居到了太原,所以他也算的上是一個太原人。

不過根據之後的考古發現,說明了他極有可能是屬於少數民族,是羌族人之後。

公元兩千年的時候,在太原這個地方發現了一座古墓,發現的地點距離狄仁傑的家鄉只有三公里,並且這座墓的主人也姓狄。根據現場發現的資料來看,這個人是北朝時候的人,比狄仁傑要早出生一百多年。在後來的時候,官至將軍,史記中也明確記載有他的名字,並且他也是狄仁傑的先輩。

將墓志銘中的信息和其他現存的考古資料結合起來看,一些專家覺得這個人就是羌族的首領,也就是說狄家是他們的後代,是後來才搬到了太原的。

久視元年(700年),狄仁傑病故,朝野凄慟,武則天哭泣著說「朝堂空也」。贈文昌右丞,謚曰文惠。唐中宗繼位,追贈司空。唐睿宗又封之為梁國公。


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