恍然大悟！古代人的心理病靠的是道家治療法

說到道家，可能我們小腦第一反應就是：太極。道家除了太極修身養性法外，他在古代也被作為一種心理治療法。

在道家景點中有一段這樣的記載：

皇帝為政事勞累不堪，面色憔悴，心情憔悴，鬱鬱寡歡。有一位忠臣見此，甚是為黃帝擔憂，於是求見當時的道家大師。道家道說只說了四個字：修心三月。於是皇帝決定閑居一段時間，一天他白日睡覺，夢到自己遊玩到一個國家，那個國家沒有君主和官差，一切都聽任自然，老百姓也無欲無求，自然而然，他們不知道迷戀生存，不知道厭惡死亡，所以沒有一個短命早死的。他們更不知道違背自己的意願去迎合別人，不知道苟且地追求私利，因此沒有利益和傷害。皇帝的夢在現在心理學中為白日夢，在人的身心疲憊到一定嚴重的重讀，需要放空大腦，使得腦容量得到一個定時的清理，身體就會輕鬆許多，從而達到心理調整的狀態。

道家修心法，大部分在今天看來是不在乎針對於生命、死亡。生存方式的心理調整。道家認知心理療法分為五個基本步驟和程序：

一、準確測量案主當前的精神壓力，做到心中有數。

二、調查、評估案主的價值系統，找出其價值系統的問題所在。

三、分析、描繪出案主的心理衝突特點和應付方式。

四、道家哲學思想的導入與實踐。

五、評估與強化治療效果。

在這五個步驟中，第四個步驟是最關鍵的。

在這裡，我要對實施道家認知治療的治療者提幾點建議

一、在治療當中應充分無條件地尊重案主原有的信仰體系、生活與行為之自主權利，不可將治療變成說教和灌輸。

二、如遇到與道家信仰體系完全不同或有別的信仰體系（如佛教與基督教），絕不可作信仰體系的優劣對比，應尋找其共通交融之點，相互論證補充。

三、在將道家哲學思想向案主導入時，應採用具象手段和媒介手段，並儘可能結合當代實際，這樣導入效果會更好。

道家對人類心理科學的貢獻大咦！給我們提供了一個如何對待修身養性的心理調節，一個適合中國人的心理療法。「返樸歸真，師法自然」是道家提出的最響亮的口號。在方法論上，道家主張「夫莫之爵而常自然」，反對一切人為設置的具體原則和方法，一切都應按照事物本身的發展規律去做，以「自然而然」為最高行為準則，即所謂的：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」（《老子》25章）。道家認為天、地、人各有自身的運行規律，這些規律都是自然的、客觀的，人們應該順應這些規律去辦事，不能違背規律而人為的干預。這就是古代人的心理療法。

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