200多年前，中國發生一場奇災，凡是見過的人都說「千年難遇」

根據史料記載，從明王朝正統年間開始，就出現了走西口的現象，在明朝末年的時候，這種現象更是達到了頂峰。這樣的現象也一直持續到了清朝末年，民國初期的時候。當時走西口的人數龐大，前前後後總共持續了大概三百多年的時間。

走西口的人大多數都是來自山西，還有一部分是來自陝西以及河北的受災流落在外的人。其中山西這個地方不僅土地瘠薄，並且還時常發生災害。在清王朝光緒帝在位期間，還出現了一次最為嚴重的旱災。這次旱災也被叫做「丁戊奇災」（19世紀70年代中後期，即 1877 — 1878 年），讓許多百姓都食不果腹，光餓死的就不計其數，甚至，後世的人說起這起災害都說是「千年難遇」。

所以當地的百姓覺得，與其坐在家裡受餓等死，還不如趁著有力氣外出逃亡，說不定還可以活下去。於是上萬的百姓不得不被迫離開自己的家鄉，外出闖蕩，紛紛來到鄂爾多斯，歸綏等地。

在當時的那個年代，有許多的山西人都離開了自己的家鄉，艱難的去往各地。這其中雖然過程很苦，但是也有不少的人在經過了磨難之後，成為了能幹、吃得苦的商人。現在包頭市是內蒙古規模最大的一座工業城，有著兩百多萬的居民，但是很多人不知道的是，在一百多年之前，這裡還只是一個名不見經轉的小村莊。

正是因為當時有不少的山西人來到了這裡紮根，並且開始做生意，才漸漸形成了如今的包頭市。如今在這座城中還有著這樣一句話，先有了復盛公，才有了這座城。復盛公就是在百年之前一家由山西人開的商號名。

在清朝末民初的時候，西口以外的一些地方局勢不穩，自然災害也一波接一波的來。當時走西口的百姓也過著和口內相同的日子，面臨著生存的威脅。所以當時走西口的人口數量也慢慢的開始減少，之後便開始衰落。

但是，走西口卻為當時處在落後經濟條件下的游牧地區帶去了先進的技術，其中就包括讓當地人學會了農耕等技術。隨著這種現象的發展，在西口之外的游牧地區整個社會的風俗和風貌都發生了更大的變化。

十九世紀的時候，山海關的大門被打開，有大批的受災流落在外的人湧向這裡。也就是從這個時候開始，闖關東現象出現。

在清兵進入到了關內之後，他們按照種族的等級採取了隔離政策，漢人不被允許進入到滿人的龍興之地進行開墾種地，清廷頒發了禁關令，將東北一帶長時間進行封鎖。在清朝初期的時候，清廷將一些罪大惡極的人發配到邊疆受罰，而在山東犯下了罪的人就被送往條件極其艱苦的東北。

十九世紀的時候，黃河以南的地區深受災害的影響，但是清廷卻依舊不將關口打開。數萬的百姓為了活命，不顧朝廷的禁止，冒著受罰的危險來到了東北。

民國的時候，這種闖關東的現象變得更加的肆無忌憚。許許多多的流民都紛紛進入到了關內，山東當時的流民數量更是遠遠超過了清朝的時候。但是山東這個地方，土地本來就不多，再加上又湧入了許多的流民，土地的分配問題就變得十分的棘手，這也造成了許多百姓生活極其窮苦。

就像是在京城和杭州的運河兩側，百姓數量很多，但是隨著航行能力的變弱，兩岸的百姓生活過的十分艱難。而且東北一帶的土地遼闊，人口又比較稀少，土壤也肥沃很適合用來種植一些農作物，這在那些山東的農民眼中無疑是一塊寶地。

災害和戰爭是讓這些山東百姓冒著危險闖進關東的主要原因。

在十九世紀初期，山東地區的災害接連不斷，戰爭更是沒有間斷過，天災人禍一起發生，這讓百姓們叫苦連天。隨著饑荒的爆發，壓垮了百姓心中最後的防線，他們紛紛不顧危險闖進了條件較好的關東地區。

一九四二年，因為中原爆發了一次大規模的饑荒，有一千多萬的來自河南的災民就像是待宰的羔羊，不停的在死亡邊緣徘徊，求生的想法越來越烈。

在災害不斷的時候，百姓常常都要逃荒。在這次的大饑荒中，為何許多的災民都是選擇逃往西邊呢？

這其中的原因大部分也是和當時連年不斷的戰爭有關係。當時河南的東邊和北邊都已經被攻陷，西邊相對於其他方向來說，是一個比較安全的後方，災民們認為只要到了這裡，溫飽問題就能夠被解決，所以就都湧向了這裡。

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