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臨診碎玉辨證論治《謙齋醫學講稿》 感冒

今天談一個小題目——感冒。一般以為感冒是常見的輕淺的外感疾病,沒有討論的必要,即使討論也沒有什麼了不起的問題。然而問題恰恰產生在這裡。如果允許說,作為一個大夫不能做好感冒的辨證施治,甚至只用幾種成藥應付,或者是不能掌握感冒的一般治療規律,不能治溫病、傷寒等複雜的病證,都是很難想像的。同學們通過五年的系統學習,刻苦鑽研,當然比一般的水平要高,但是正因為水平高,對於這些所謂常見的輕淺的疾病,更要特別注意。

感冒的病因病機和證狀等,《中醫內科學講義》上說得很清楚,不再重複。現在重點談談辨證施治,也就是如何將書本知識在臨床上正確地運用。

感冒的主要病因是風邪,祛風當用辛散。由於四時的氣候不同,風邪的侵襲往往挾有不同的時氣,一般以風溫和風寒為多見,在辛散中又分辛涼和辛溫,這是治療感冒的基本法則。在這基礎上,遇到挾署、挾燥、挾濕的,結合清暑、潤燥、化濕;遇到患者內熱索重或痰濕索多的,也可結合演熱或化痰。

感冒的主要病變部位在於肺,故用辛散治療的目的在於宣肺。肺主皮毛,開竅於鼻,職司治節。凡是感冒上出現寒熱頭痛,鼻塞流涕,喉癢咳嗽,都是通過肺來治療。當然,兼見脅痛的也用疏肝,兼見食呆噁心的也用和胃,總之是以宣肺為主,從宣肺結合其他方面。

感冒的發生和發展,同人體正氣的強弱,及衛氣的調節失常有關,故多因寒溫不適和疲勞等引起,尤其是體虛的人容易感受,感受後往往糾纏不解。但是在這種內、外因相引發病的情況下,不能認為「邪之所湊,其氣必虛」,把因果顛倒。因為感冒畢竟是外感新病,應以祛邪為先,只是不能看作輕淺的外感病而忽視內在因素。

理解了這些問題,對於感冒的治療已經網珠在握,可先溫習一下感冒的常用方劑:

【蔥豉湯】(《肘後方》)——豆豉、蔥白。

【杏蘇散】(《溫病條辨》)——紫蘇、杏仁、前胡、桔梗、枳殼、半夏、陳皮、茯苓、甘草、姜、棗。

【香蘇飲】(《局方》)——紫蘇、香附、陳皮、蔥白、生薑、甘草。

【荊防敗毒散】(《攝生眾妙方》)——荊芥、防風、羌活、獨活、柴胡、前胡、桔梗、枳殼、川芎、茯苓、甘草。

以上是辛溫發散方。蔥孩湯通陽發汗,溫而不燥,通用於寒邪傷表。杏蘇散宜於咳嗽痰多。香蘇飲宜於胸悶氣滯。荊防敗毒散宜於風寒較重,伴見四肢酸痛等證。

【桑菊飲】(《溫病條辨》)——桑葉、菊花、薄荷、桔梗、杏仁、連翹、蘆根、甘草。

【銀翹散】(《溫病條辨》)——銀花、連翹、豆豉、荊芥、薄荷、牛蒡子、桔梗、竹葉、蘆根、甘草。

以上是辛涼發散方。二方同樣疏風清熱,宣肺止咳。銀翹散重在發汗清熱,兼有解毒作用。

【三拗湯】(《局方》)——麻黃、杏仁、甘草。

這是辛平發散方。一般因麻黃性溫,亦列於辛溫解表劑。我認為麻黃雖然倔溫,其性輕揚,為肺經專葯。但本方用杏仁泄肺利氣而不用桂枝,不同於麻黃湯的辛溫發汗,且加入石膏即麻杏石甘湯,成為辛涼宣洩。說明本方的發散,重點在於宜肺止咳,一經結合不同氣味的藥物i便能改變其性質。我對一般感冒咳嗽,取其簡單有效,臨床上常作為基本方,根據具體證狀加味。

【桑杏湯】(《溫病條辨》)——桑葉、杏仁、象貝、豆鼓、山桅子、沙參、梨皮。

【新加香薷飲】(《溫病條辨》)——香薷、厚朴、扁豆、銀花、連翹。

【霍香正氣散】(《局方》)——藿香、紫蘇、桔梗、厚朴、白芷、白朮、陳皮、半夏曲、茯苓、大腹皮、生薑、紅棗。

以上是感冒兼證方。桑杏湯治風邪兼燥,新加香蒲飲治風邪兼暑,蕾香正氣散治風寒兼濕。其中新加香蕾飲因暑多挾濕,故用厚朴,如果只屬暑熱,可改六一散。董香正氣散主要化腸胃濕濁,亦有解毒作用。

【桂枝湯】(《傷寒淪》)——桂枝、白芍、甘草、生薑、紅棗。

【參蘇飲】(《醫壘元戎》)——人蔘、紫蘇、葛根、前胡、桔梗、枳殼、半夏、陳皮、茯苓、木香、甘草。

【玉屏風散】(《得效方》)——黃芪、白朮、防風。

以以上是體虛感冒方。桂枝湯調和營衛,加強體力以使其出汗;參蘇飲在一般祛寒止咳內加入扶正補氣;玉屏風散則益氣以托邪外出。三者的作用不同。

治療感冒的方劑並不多,但在這些方劑里可以看到同樣治療感冒,要求不一樣;另一方面也可看到在疏散的原則上,目的還是一致的。再從這些方劑的藥物來分析:

疏表散邪——豆豉、紫蘇、荊芥、防風、麻黃、桂枝、葛根、羌活、獨活、香薷、薄荷、桑葉、菊花、蔥白、生薑。

宣肺化痰——麻黃、桔梗、牛蒡子、杏仁、象貝、前胡、半夏、

清熱解毒——銀花、連翹、山桅、竹葉、生甘草。

生津潤燥——沙參、蘆根、梨皮。

化濕理氣——厚朴、蓄香、白芷、茯苓、大腹皮、陳皮、枳殼、木香、香附。

補氣和中——黃芪、人蔘、白朮、扁豆、紅棗、炙甘草。』

治療感冒的方劑和藥物當然還有,但掌握這些方葯已經足夠應用。問題在於有些方劑的組成比較簡單,有些比較複雜,有些藥物的作用比較單純,有些也比較複雜,如何來適當地加減使用,我認為主要還是掌握幾個基本用藥法則,因再進一步具體說明如下。

一、疏表感冒均由外邪引起,就必須疏表。然外邪的侵襲有輕重,性質也有不同,必須加以區別.大概初起微覺惡風形寒,頭脹鼻塞,偏寒偏熱不明顯,用防風、薄荷等輕泄,兼有低熱者加荊芥、桑葉使其微汗,風熱和秋燥相同。感受風寒較重,形寒頭痛亦較劇者,不論已經發熱或末發熱,均宜辛溫發汗,或用紫蘇、防風,或用豆鼓、蔥白,或用麻黃、桂枝,在夏季慣常用香蕾。若是暑熱挾濕,仍宜輕泄法內加入佩蘭、藿香。疏表雖為感冒的重要治法,一般只用一、二味,並不多用。柴胡、葛根、獨活等,非在特殊情況下也少使用。

二、感冒用清熱葯,多在辛涼解表劑內用來治療風熱之邪,或是風寒感冒已有發熱,用以幫助緩解。常用者為連翹、銀花、山桅、黃芩,用時亦只選擇一、二味;在夏令又慣用青篙、六一散之類。所以清熱法在感冒上不是主要的,如果離開了疏散,單用銀花、連翹等為主,是不恰當的。至於風熱和秋燥感冒用瓜萎皮、蘆根等,雖然也有清熱作用,目的在於生津潤燥。

三、肺主皮毛而司衛氣,疏表葯不離肺經。這裡所說的宣肺,系指宣揚肺氣來治療喉癢、咳嗽、痰多等肺臟證狀。正因為疏表必須通過肺經,宣肺也能協助解表,用對應取得聯繫。一般治喉癢用蟬衣、胖大海輕揚宣散,咳嗽用麻黃、牛蒡子、前胡、桔梗、苦杏仁、象貝母、橘紅等宣化風痰,濕重者用半夏溫化。必須注意,感冒咳嗽忌用止咳,愈止則邪愈不透,咳愈不寧,故批把葉等常用咳嗽藥不用於感冒初起,熱痰、燥痰用川貝母、甜杏仁,亦常與象貝母、苦杏仁同用。

四、用疏表、宣肺,適當地結合清熱,是感冒的基本治法。很明顯,大多成方就是這樣組成的。但在感冒上出現的其他證狀,也應適當照顧,也有了解用藥的必要。如:鼻塞流涕用蒼耳子、辛夷;頭脹疼痛用菊花、蔓荊子;四肢酸疼用羌活、桑枝;咽喉紅痛用山豆根、馬勃;大便秘結用簍皮、枳實;胸院痞悶用鬱金、香附,或用桔梗、枳殼的升降調氣等等。

治療任何一個病,首先抓住病因病機,通過病因病機來消除主證,其他兼證亦隨之而解。這也就是說治療一個病應從全面考慮。如果不從根本治療,見一證用一葯,便會造成雜亂現象。儘管在基本治法上根據具體證狀適當照顧,沒有限制也沒有什麼衝突,難免有疊床架屋之嫌。感冒,正如一般所說是常見的輕淺的外感疾病,我認為也應當有全面的認識,才能在治療上作全面的考慮。

上面談的是感冒的一般治法,下面再舉幾個病例來補充說明一些問題。

【病例一】幼,三歲半。感冒發熱四日未退(攝氏三十八度半),日夜作咳,咳聲不爽,飲食二便正常。曾用西藥鏈黴素、金黴素,並服過中藥三劑,最後一張藥方是桑葉、菊花、荊芥、防風、銀花、連翹、桔梗、甘草、杏仁、象貝、半夏、陳皮以及紫蘇、大青葉、蘆根等。我按脈象滑數,舌苔薄膩。詢知發熱無汗外,檢查咽喉、腦膜,均無病徵。顯屬風寒外襲,郁於上焦,肺氣不能宣透,即擬三勘場加味。處方:炙麻黃一錢,牛蒡二錢,光杏仁二錢,蟬衣一錢,桔梗八分,橘紅八分,胖大海一錢,生甘草八分。一服得微汗,熱退咳稀。此證本屆輕淺,所謂「上焦如羽,非輕不舉」,治當「因其輕而揚之」,乃用苦寒清熱,反使邪留而熱不得解,咳不得寧。同時也說明了本證主要是發熱無汗,咳嗽頻繁,故取麻黃既能發汗又能宣肺為主葯,牛蒡、杏仁、蟬衣等輕揚宣化為佐,肺氣宣暢,證情自平。

【病例二】幼,五歲。感冒一星期,一起即有低熱,用青黴素及銀翹解毒片,熱勢不退.反見上升(攝氏三十九度)。我往診時.膚燥無汗,面部潮紅,鼻塞,咳嗽有痰,精神較疲。脈象浮數,舌苔薄黃。審屬風寒外束,肺氣不宣,有郁而化熱之勢,即擬辛涼解表為主。用荊芥、防風各錢半,焦山桅錢半,桑葉錢半,菊花餞半,辛夷八分,牛蒡二錢,前胡二錢,光杏仁三錢,象貝母三錢。葯後攝氏三十七度六).頸部本有濕瘡,浸淫搔癢不寧。前方去荊防、山桅,加蟬衣、赤芍、連翹,取其兼能清化濕熱。

[病例三] 女,成年。素有偏頭痛、高血壓和胃病。感冒第二天,身熱不楊,但自覺皮膚燥熱,背部凜寒,頭痛目重煩悶,時有暖噶噁心,大便二日末行。脈紉滑數,舌苔薄黃。診斷為肝陽上擾,風邪外束,胃氣不和。處方:薄荷一錢,桑葉錢半,菊花錢半,白茯苓三錢,蔓荊子錢半,鉤藤三錢,松實錢半,竹茹錢半。這是標本兼顧治法,如果專用疏散,勢必煽動肝陽,頭痛加劇,過於清解,又會影響胃氣,引起疼痛,故用微辛微涼清泄,佐以和中。

[病例四] 男,六十歲。身體素弱,患高血壓,經常失眠,精神容易緊張。感冒發熱五日,用青黴素治療,熱勢盛衰(攝氏三十七度八至三十九度一),汗多不清。特別表現在熱勢上升無一定時間,一天有數次發作,熱升時先有形寒,熱降時大汗惡風。伴見頭痛,咳痰不爽作惡,食果口苦,口乾不欲飲,便秘,小遍短赤。脈象弦緊而數,舌苔厚膩中黃。我認為病由風邪引起:但腸胃濕熱辦重:依據束熱往來,當從少陽、陽明治療。處方:柴胡錢半,前胡二錢,黃芩錢半,半夏二錢、青篙錢半,菊花錢半,杏仁三錢,桔梗一錢,積究錢半,亦寄三錢。一劑後熱不上升,二劑退清。但汗出仍多,餡風蒙被而睡。考慮外鄧雖解,腸胃證狀未除,而年老體弱,汗出不止,體力難以支持。當時,甘美芳大夫隨我出診,商議暫用桂枝加附子湯法。處方:桂枝八分,白芍三錢,熟附片三錢,生黃茂錢半,半夏二錢,獲芋王錢,陳皮錢半,炙甘草六分。服一劑,汗即減少,二劑後亦不惡風,繼予芳化痰濕而愈。此證極為複雜,主要是體虎而內外因錯綜為病,不能不隨機應變。同時指出,初診處方採用了傷寒法,但結合了敗毒散柴前、相桔升降泄邪,不能單純地看作小柴胡湯,這是處方用藥的變化了。

[病例五] 男,四十多歲。感冒發熱後,田多汗形寒不退來診。詢知頭不病,亦不咳嗽,四肢不酸楚,但覺疲軟乏力。向來大便不實,已有十餘年。診其脈沉細無力,舌苔薄白而滑。有人因自訴感冒,且有形寒觀象,擬用參蘇汰。我認為參蘇欽乃治體虛而有外邪兼挾痰飲的方劑,今患者絕無外感證狀,尤其是發熱後多汗形寒,系屆衛氣虛弱,再與紫蘇溫散,勢必汗更不止而惡寒加劇。改用桂枝加附於湯,因久瀉中氣不足,酌加黃茂,並以炮姜易生薑。兩劑即見效。

[病例六] 男,八十五歲。因游公園回來,微有身熱(攝氏三七度二),診為感冒,用銀翹解毒片治療,經過四日不愈,邀我會診。詢知四天來除低熱外,無形寒頭病、鼻塞流涕等證,但黨肢體懶怠,不願活動。平日大便偏搪,便時有窘迫感,余均正常。舌凈,脈象虛繃帶數。我斷為中氣不足,由疲勞引起低熱,不同於感冒,即擬補中益氣湯加減,一劑,身熱即退。

[病例七] 男,六—卜七歲。經常感冒,往往一、二月接連不斷,證狀僅見鼻塞咳痰,頭面多汗,稍感疲勞。曾服玉屏風散,乍個月來亦無效果。我用桂枝場加黃英,服後自覺體力增強,感冒隨之減少。此證同樣用黃茂而收效不同,理由很簡單。桂枝場調和營衛,加黃茂固表,是加強正氣以御邪。玉屏風散治虛人受邪,邪戀不解,目的在於益氣以戳邪。一般認為黃民和防風相畏相使,黃茵得防風,不慮其固邪,防風得黃苗,不慮其散表,實際—亡散中官補,補中寓疏,不等於扶正固表。正因為此,如果本無表邪,常服防風硫放,反而給予外邪企1襲的機會,

[病例八]女,二十四歲。感冒四日,形寒:頭南,咳嗽甚輕,因此未經治療。忽覺胸脅微痛,呼吸不暢,偶嘆長氣,痛如針刺,且有泛漾感。我診其脈浮滑而數,舌苔薄膩淡黃。時新秋天氣尚熱,數日來未曾出汗,偶覺身熱亦不以為意。診斷為風邪挾濕內郁,不從表解,有內傳之勢。用荊防敗毒散加減。處方:荊芥錢半,防風錢半,柴胡錢半,前胡二錢,桔梗一錢,幟殼錢半,杏仁二錢,青陳皮各錢半,獲芽三錢,生薑二片。服兩劑,得微汗,咳痰甚多,胸脅病即輕減。《內經》。卜說:「風寒客於人,使人毫毛畢宜(惡寒),皮膚閉而為熱(發熱無汗),或痹不仁腫痛(四肢酸痛);弗治,病入舍於肺,名曰肺痹(指肺氣不暢,與上文痹痛不同),發咳上氣;弗治,肺即傳而行之肝,病名曰肝痹,一名日販(指肝氣逆),脅痛出食。」我認為這一段文字的描述,與本病相符,可見感冒總宜疏散,如果因脅痛而誤作肝病,難免憤事。

[病例九] 男,四十七歲。感冒流行,亦受感染,寒重熱輕,頭脹身疼,胸悶不咳,服銀翹解毒片四日不解。我按脈象沉滑,舌苔白膩如積粉,二便俱少,與一般感冒不符台。診斷為濕濁中阻,腸胃氣滯,即擬不校金正氣散法,用蒼朮錢半,董香二錢,厚朴餞半,半夏二錢,陳皮錢半,芭浦八分,大腹子皮各三錢,積完二錢,生薑二片。依此加減,五劑後舌苔澇化,又覺掌心燥熱,口乾不砍飲,防其濕郁化熱,仍用董香、厚朴、半夏、陳皮、昌蒲、積殼、大腹皮外,酌加黃芬錢半,赤芋三錢,調理半月治癒。

[病例十] 男,五十歲。感冒三日,寒熱不高(攝氏三十七度八),又增腹瀉,一日夜七、八次,瀉下稀薄,體力疲乏,曾服理中湯—『劑末止。我按脈象浮數,舌苔膩黃。瀉時腹內隱痛,兼有腦悶噁心。認為本有濕滯內阻,復感外那,腸胃傳化失職,逆佼表裡同病。處方:紫蘇錢半,留香錢半,積殼錢半,竹茹錢半,陳皮錢半,木香一錢,神曲三錢,赤芬三錢,烴姜二片。兩劑即愈。於此可見,前人治外感兼腹瀉,雖有先洽其里,後治其表,及逆流挽舟等汝,土要是防止表邪內陽,或表邪已經內陷,使其由里出哀。在一般感留證可以兼顧,不宜固執。

[病例十一]女,三十二歲。月經期感冒,經行兩日即停,小腹作肩,身熱轉高,自覺全身不好,脈象弦滑帶數。我仿傅青主加味生化湯,用防風錢半,羌活八分,當歸錢半.川芍一錢,桃仁錢半,延胡—『錢,炙甘革五:分。一劑後即熱退。

講話擬到此結束。一個小小病證費了那麼多時間,是不是小題大做呢?不是的。近來看到這樣—』些現象:有人以為中醫治療感冒就是幾種成藥,收不到效果便放棄中醫治療;也有對於感冒的普通處方,一用便是十五、六昧葯,顯得十分雜亂;還有雖然掌握了幾個感冒的常用方劑,在辨證上不夠正確,具體應用時缺少適當加減。這些當然是個別的,極少數的,總之是不正常的現象,我們必須注意。特別是中醫治療感冒的理論和方葯,有突出的優越的一面,例如辨別倔寒偏熱的性質,挾燥挾濕的兼證,在疏散宣化的治則上,不用一派清涼肅降來退熱止咳,等等,都不能因為小病而忽視其實效,而且有責任來加以進—「步趴紀,做到全面地更好的繼承,更好的發揚。

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