他深通禪理，書畫雙絕，好色劣跡卻為人不齒

最新 06-30

「才藝平平，吾尤恨董斷送中國畫二百餘年，罪大惡極。」

——徐悲鴻

「繼文、沈之後，為能崛起不凡，獨樹一幟者，惟董。」

——黃賓虹

曾鯨《董其昌像》上海博物館藏

在中國書畫史上，就是有這樣一位大名鼎鼎，評價卻兩極分化的人物。他官至高位，精通「六體」、「八法」，鄉里之人卻恨不得將他千刀萬剮，喜歡他的人把他捧到天上去，厭惡他的人則對他恨之入骨。

他，就是董其昌。

董其昌是一個聰明肯學且自尊心極強的人，他在書法上的執意追求，是在受刺激後產生的。17歲時，他與比自己小一歲的家侄董傳緒一起參加生員府試，文章更好的他卻因書法不佳被置為第二。於是他開始發憤臨池，初師顏真卿《多寶塔》，後漸入鍾、王；22歲時學畫，初以黃公望為師，而後遍學諸家，包括董巨、倪瓚等大師。「摹古」伴其終生，至八十而不輟。

董其昌《行書臨顏真卿裴將軍詩卷》

上海博物館藏

董其昌《臨柳公權書蘭亭詩》27.2×107.2cm

北京故宮博物院藏

董其昌《臨徐浩書張九齡告身卷》25×248cm

日本東京國立博物館藏

董其昌的繪畫也是從「摹古」開始的，其畫作經常在題識中標明為臨仿宋元某家畫法。雖然處處講究摹古，但是並非泥古不化，而是能夠脫窠臼，自成風格。

董其昌《山水冊頁》仿米芾作

董其昌《山水冊頁》仿僧繇作

董其昌《山水冊頁》仿王蒙作

董其昌《山水冊頁》仿倪瓚作

在不斷的臨摹和總結中，董其昌進入了融會貫通、博採眾長的境界。

明末朱謀垔編《畫史繪要》評：「董其昌山水樹石，煙雲流潤，神氣俱足，而處於儒雅之筆，風流蘊籍，為本朝第一」。

深諳古法的董其昌終成一家，形成了「用筆洗鍊，墨色清淡」的個人風格。

董其昌《松山寒泉圖》

古人留下的畫稿、課徒稿極少，名家之稿更是罕見。董其昌留下的《集古樹石畫稿》正是其中之一。

董其昌《集古樹石畫稿卷》自注「墨濃」

枯樹最不可少，時於茂林中間出，乃見蒼古。其妙處在樹頭與四面參差，一出一入，一肥一瘦處。

——《畫禪室隨筆》

董其昌《集古樹石畫稿卷》自注「點要開闊」

每朝起，看雲氣變幻，絕近畫中山。山行時，見奇樹，須四面取之。樹有左看不入畫，而右看入畫者，前後亦爾。看得熟，自然傳神。傳神者必以形。形與心手相湊而相忘，神之所託也。

——《畫禪室隨筆》

董其昌《集古樹石畫稿卷》

畫樹之法，須專以轉折為主。每一動筆，便想轉折處。樹有四肢，謂四面皆可作枝著葉也，但畫一尺樹，更不可令有半寸之直，須筆筆轉去。

——《畫禪室隨筆》

《畫禪室隨筆》

記載了董其昌眾多繪畫理論的《畫禪室隨筆》頗為有趣，其主要內容與書、畫、禪有關。中國古人為學，皆是於真切問答中求真修實悟，而後於領悟處步步求證，這才終於鑄造了中國古代偉大的文明。

董其昌《論畫》

在《畫禪室隨筆》中，董其昌提出了不少個人領悟，論字則"以奇為正""結字得勢"、主張臨帖會其"精神流露處"，論畫則有"禪分南北，畫亦分南北"的南北宗理論，論文則有"文家要養精神"的妙論，說禪則有"離妄無真，真該妄末，妄徹真原，斬頭覓活，無有是處"。

董其昌《蒼林白石圖》

董其昌《夏山圖》

董其昌《一梧軒圖》

除開畫作，董其昌的書法也始終是後人避不開的話題，其書法以行草書造詣最高，他對自己的楷書也相當自負。他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫園勁秀逸，平淡古樸。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。

董其昌《求米得米》卷

董其昌《自書七絕詩軸》軸 256x48.4cm

北京故宮博物院藏

董其昌《青天蜀道》詩

董其昌沒有留下一部書論專著，但他在實踐和研究中得出的心得和主張，散見於其大量的題跋中。他有句名言：「晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意。」這是第一次有人以韻、法、意的概念劃定晉、唐、宋三代書法的審美取向。這對後人理解和學習古典書法，起了很好的闡釋和引導作用。

董其昌《行書松陰花片七言聯句軸》 139.2×28.8cm

上海博物館藏

董其昌《草書杜牧詩》

董其昌《題語溪讀碑圖》

既然董其昌的藝術造詣如此高超，為什麼會是個口碑兩極分化嚴重的人呢？因為在常規觀念中，一個書畫家應是清雅的，可董其昌卻是個雅淫皆備的奇人。

董其昌《草書節臨懷素自敘帖扇面》15.9×48.5cm

北京故宮博物院藏

《明史》評價董其昌「性和易，通禪理」，「終日無俗語」，儼然一個知書達理、與世無爭之人，但與其晚年所作所為實在相去甚遠。《民抄董宦事實》中記載的董其昌，是個一心交結太監佞臣、到處收受賄賂的勢利小人。董其昌做官極其敏感的人，只要一有風吹草動，他便立即辭官回家，隨後又因被上級眷顧，再次起用，反覆多次，據《民抄董宦事實》所載，他最後幾次歸鄉辭官多少和索賄不成反遭辱有關。

董其昌《陳尚書神道碑》

閑賦期間，許多附庸風雅的官僚豪紳和腰纏萬貫的商人紛至沓來，請他寫字、作畫、鑒賞文物，潤筆贄禮相當可觀。物質會令人改變，坐擁良田萬頃、遊船百艘、華屋數百間的董其昌一躍成為松江地區首富。同時，他對錢財和女色的攫取到了無所不用其極的地步。他本人妻妾成群，卻還常常招致方士，專情房中術。

明朝16帝，除太祖，建文，崇禎外，其餘各帝似乎都有習煉房中術的愛好，習煉房中術並不僅局限與宮廷，譬如名相張居正就曾過量服用丹藥以至於最後燥烮暴死。晚年的董其昌也踏上了沉迷女色的道路。

張居正扇面

萬曆四十三年（1615年）秋天，董其昌做了一件極為惡劣的事。他看中了諸生陸紹芳佃戶年輕美貌的女兒綠英。於是他的二兒子董祖常便帶人強搶綠英。松江百姓為泄恨編出故事《黑白傳》來讓說書藝人錢二到處說唱，董其昌認為這是一個叫范昶的人在搗鬼，派人對他凌辱逼問，以至范昶暴病而死。范母帶著兒媳龔氏、孫媳董氏等女僕穿著孝服到董家門上哭鬧，董其昌父子竟派家丁對她們大打出手，又將她們推到隔壁坐化庵中進行侮辱。范家兒子用一紙訟狀將董家告到官府。誰料官府礙於董其昌之名拖延不決。