隋文帝獨孤皇后去世後，為何隋文帝卻只多活了兩年？

隋高祖文皇帝楊堅(541年7月21日 -604年8月13日)漢族，弘農郡華陰(今陝西省華陰市)人，漢太尉楊震十四世孫，隋朝開國皇帝，中國古代著名的政治家、戰略家。楊堅鮮卑小字為那羅延(金剛不壞)，鮮卑姓氏為普六茹，普六茹鮮卑姓氏是其父楊忠受西魏恭帝所賜的。後楊堅掌權後恢復漢姓「楊」，並讓宇文泰鮮卑化政策中改姓的漢人恢復漢姓。 楊堅在位期間，軍事上攻滅陳國，成功地統一了嚴重分裂數百年的中國，擊破突厥，被尊為「聖人可汗」;內政方面，開創先進的選官制度，發展文化經濟，使得中國成為盛世之國。開皇年間，隋朝疆域遼闊，人口達到700餘萬戶，是中國農耕文明的輝煌時期。在美國學者邁克爾·H·哈特1978年所著中《影響人類歷史進程的100名人排行榜》排行第82位。

早年經歷

天和三年(568年)楊忠死後，楊堅承襲父爵。他有「身在帝王邊，如同伴虎眠」之感。齊王宇文憲曾對武帝宇文邕說：「普六茹堅相貌非常，臣每見之，不覺自失，恐非人下，請早除之。」本來宇文邕對楊堅早存疑心，聽宇文憲說後，疑心更重。但是否立即剪除楊堅還猶豫不定，於是便問計於錢伯下大夫來和，來和也說楊堅不凡，但暗中想給自己留條後路。便謊稱："楊堅這人是可靠的，如果皇上讓他做將軍，帶兵攻打陳國，那就沒有攻不下的城防。"為楊堅避免了一場殺身之禍。宇文邕還是放心不下，暗裡又派人請相士趙昭偷偷為楊堅看相。趙昭與楊堅友善，當著宇文邕之面佯裝觀察楊堅臉龐，然後毫不在意地說："皇上，請不必多慮，楊堅的相貌極其平常，無大富大資可言，最多不過是個大將軍罷了。"又使楊堅度過了一次險關。這時，內史王軌又勸諫宇文邕說："楊堅貌有反相"。言下之意是要及早除掉楊堅。因為宇文邕對相士趙昭的結論相信無疑了，便不悅地說："要是真的天命所定，那有什麼辦法啊?"使楊堅再次化險為夷。宇文邕死後，其子宇文贇即位。楊堅的長女楊麗華被封為皇后，楊堅又晉陞為柱國大將軍、大司馬。宇文贇對楊堅的疑心更大，他曾直言不諱地對楊皇后說過："我一定要消滅你們全家"。並命內侍在皇宮埋伏殺手，再三叮囑說：「只要楊堅有一點無禮聲色，即殺之!」然後他把楊堅召進皇宮，議論政事。

楊堅幾經化險為夷，心中早有準備，不管宇文贇怎樣激，怎樣蠻，怎樣講，楊堅都神色自若，宇文贇無殺機可乘。最後，楊堅想出了"兩全"之策，通過內史上大夫鄭譯向宇文贇透露出自己久有出藩之意。這正合宇文贇的心意，當即任命他為亳州總管。這樣宇文贇放心了，楊堅也安心了。楊堅將任亳州總管時，龐晃勸他就此起兵，建立帝王之業，楊堅握著龐晃的手說：「時機還不成熟啊。」至此，楊堅取周自代的願望溢於言表。宇文贇是皇家世襲之君，不問朝政，沉溺酒色，滿朝文臣武將敢怒而不敢言。宇文贇不但不聽忠臣勸告，反而覺得這皇帝當得太不稱心如意。他終於想出了一個逍遙自在的法招，將皇帝讓給年僅6歲的兒子。自稱天元皇帝，住在後宮，終日與嬪妃宮女們吃喝玩樂，荒淫無度的生活使他年僅22歲就喪命了。

隋文帝皇后獨孤伽羅是生活在中國南北朝至隋朝時代的一位卓異女性政治人物，為隋文帝朝政治系統焦點人物。隋文帝稱帝後，在獨孤皇后積极參与和協助下，隋文帝北伐突厥

文獻皇后獨孤伽羅(544年—602年9月15日)，河南洛陽人，漢化鮮卑人，北周衛國公、關隴集團重要成員獨孤信嫡女，母清河崔氏。十四歲嫁給大將軍楊忠之嫡長子楊堅。同年父親政斗失敗被殺，家道中衰，丈夫亦遭權臣猜忌。獨孤伽羅保持低調謙恭作風，以期為夫消禍;周隋交替之際，親自勸勉楊堅定下立隋大計;之後拜為隋王妃、隋王后;隋朝開國乃為皇后。獨孤皇后深度參與朝政，終身對隋文帝保持了強烈影響力，於開皇之治功不可沒，宮中並尊帝後為「二聖」。晚年主導罷黜宰相、廢易太子引發史學界爭議評價。隋文帝和皇后夫妻恩愛，「誓無異生之子」 ，共誕育有十個兒女。仁壽二年八月，皇后崩逝。隋文帝迷信皇后升化為妙善菩薩，並親自為其送葬;又營造天下最盛佛寺為皇后祈福，臨終前企盼和愛妻「魂其有知，當地下相會」。仁壽四年七月文帝病逝，十月帝後合葬太陵，皇后謚曰文獻。

南平陳朝

統一華夏，短短的20年，使得社會安靖、國家強盛，從而開啟了隋唐盛世。

歷代天子，無不是三宮六院，妻妾成群。可是隋文帝後宮確實很慘痛，獨孤伽羅在世期間，後宮只有皇后一人。原本，那時隋文帝在後宮看上了頗有紫色的尉遲女，並召進宮侍寢，功效導致皇后的嚴重抗議，獨孤皇后盛怒下殺死了尉遲氏獨孤皇后，她為此為此背上了千古第一妒婦最典型代表。

自此，隋文帝楊堅再無寵幸任何女子。隋文帝五兒五女皆為獨孤皇后所出，世所罕有。

公元602年八月二十四日午夜，獨孤皇后於永安宮崩逝，時年五十九歲。已經62歲的隋文帝楊堅，抉擇親身為妻送葬。

獨孤皇后去世後，在無人敢約束天子的生活。一時刻隋文帝那顆年老的心捋臂張拳。為了排解寂寞，隋文帝從宮女中進封朱紫若干，其中的宣華夫人和容華夫人最為有名 。自此，隋文帝也最先了沉迷女色。已經年數花甲的隋文帝在妻子的管制下，終於等到自由了，可是他連連如此縱慾也讓他的身子迅速垮了下來。

關於喪妻後的隋文帝，史書濃墨重彩渲染他和兩位南國佳麗之間的香艷放縱[37] 。真相究竟如何，讓我們穿過一千五百餘載的漫漫光陰，搜尋到被塵封在發黃故紙堆里的那些錐心泣血的愛戀吧。「問世間情為何物，直教人生死相許」，古往今來最動人心魄的情語莫過於這一句。不是滄桑閱盡，不到晚霞朝露，又怎知情最難留、情之沉重?自從開皇十五年岐州仁壽宮修成後，隋文帝夫婦就喜歡上了這座避暑離宮。從開皇十七年開始，隋文帝和皇后每年都是春天離開大興去仁壽宮避暑，秋高氣爽的九月底再回京城，甚至他們夫婦倆都是相繼去世於此地。但皇后去世的第二年，仁壽宮空空蕩蕩，夫婦倆雙飛雙棲的情景已成往事。仁壽三年，文帝整年都呆在京城皇宮，不忍去愛妻離世之地觸景傷情。

這一年，也就是在史書記載所謂「宣華夫人陳氏、容華夫人蔡氏俱有寵」，文帝為其「所惑」的時候，隋文帝卻一反自己勤儉樸素的作風，為紀念篤信佛教的愛妻獨孤伽羅，並為其祈禱冥福，耗費巨資修建了一座天下最大的禪定寺。由於該寺規模太過壯麗，一直到隋煬帝時期才完工。禪定寺佔地900餘畝，面積60多萬平方米，現今的故宮面積也不過72萬平方米，史料亦稱禪定寺「周閭等宮闕」 。根據《長安志》等文獻記載，禪定寺有一座「駭臨雲際」、高三百三十尺、周回一百二十步的七層木塔。 「按唐尺折算，高三百三十尺約合100米，周長一百二十步約合72米。對比現存至今的唐代磚塔大雁塔高64米，小雁塔高45米，而木結構塔高達百米，實在令人難以置信。」

佛教典籍記載，禪定寺建築「堂盤萬礎、殿堂高竦、房宇重深、復殿重廊、連甍比棟、幽房秘宇」，園林建設得「如天苑」，時論都認為隋文帝修建這座寺院「工費極殫」，實在是奢侈太過。禪定寺不僅在當時是「舉國崇盛莫有高者」、「天下伽藍之盛莫與於此」，直到兩百多年後的唐宣宗，他仍然認為禪定寺的規模和氣勢是「天下梵宮，高明寡匹」 。隋大業元年(607年)，隋煬帝在禪定寺西為父親隋文帝立大禪定寺祈福，規模建制與禪定寺完全一樣，亦建有高度相埒之木塔。唐武德元年(618年)，因為隋文帝曾自立法號稱「總持」，又呼獨孤皇后為「莊嚴」，故改二寺名為「大總持寺」、「大莊嚴寺」。

隋文帝一邊建設禪定寺為皇后祈福，同時下詔有司備禮，詔全國各地120個大德高僧及其弟子赴京入住該寺。這是佛教史上一次大規模的交流盛會。據《續高僧傳》載，隋文帝召入禪定寺的高僧有榮法師、曇藏、僧鳳、慧超、曇倫、明馭、法喜、慧斌、慧繼、保恭、志念、慧因、凈辯等。因為全國各地眾多高僧的彙集，禪法、三論等同時講習，各派交融，學風濃厚，禪定寺儼然成為大興城中一大佛學中心。不久之後，隋文帝的愛孫豫章王楊暕把中國唯一一顆釋迦牟尼佛牙舍利獻給祖父，隋文帝又把其供奉到追念皇后的禪定寺 ，並且派高僧法喜負責保管：「有佛牙舍利，帝里所珍」。唐朝末年，黃巢起義軍攻入長安，唐僖宗逃跑到蜀地之時，仍然不忘帶上這顆佛牙舍利，其珍貴可想而知。佛牙舍利幾經流離，現今保存於北京西山靈光寺，已經是世界級的聖物了。宮裡追念皇后的佛事活動仍然在繼續，文帝不僅親臨，而且陪著僧人們進行完全程。根據《續高僧傳》記載，在一次進行為皇后述懺的佛事時，在場的文帝想起愛妻內心傷痛，情不自禁地淚流滿面 。

獨孤皇后去世才一年多，喪妻後失魂落魄精神不振的文帝也一病不起了，臨終前，時日無多的老皇帝溫柔地撫摸著皇太子的頭，對負責營建山陵的大臣何稠又似囑託又似自白說了這樣一段話：「你曾經安葬了皇后，如今我也要死了，你同樣要用心安置。囑咐這麼多是為什麼呢?只是因為忘懷不了皇后啊!如果靈魂真的有知覺，一定要讓我們夫妻在黃泉之下團聚。」 仁壽四年(公元604年)文帝去世後，根據其遺願與皇后合葬。世事幾度變遷、千年風雲變幻，滿座的賓客早早散了、巍峨的宮殿已成廢墟，煌煌帝業化作薄薄幾卷殘章，是非功過任由他人評說。只有關中平原一個寂寞的荒冢中，夫妻相守歷歷千年。一千四百餘年前，英雄和美人熱烈而真摯的愛，縱使青史成灰，不滅。

據史籍記錄，隋文帝楊堅在病重期間，文帝才意識到皇后對自己的好，曾經說：假如皇后在，我不會釀成這種境界的。但這一切太晚了。儘管獨孤皇后不許隋文帝納妾看似有點善妒，可是何嘗不也是一種庇護呢?獨孤皇后死僅僅兩年，隋文帝也跟隨者他的皇后的腳步西往。

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