這個我還沒研究過

知之為知之，不知為不知，是知也！

醫生，這麼是怎麼回事呢？

認真解釋。最後補充一句：「建議找專科再了解一下情況」。

如果沒有專科呢？

「這種情況我沒有研究過，回頭研究了告訴你。你或者問問其他人。」

這也讓我想起，老師放在門診的一部方劑大部頭。有時候腦筋突然沒有鏈接上，也拿出來翻翻一些不常用方。偶爾也翻翻《傷寒論》的條文。

時常感覺自己腦子不夠用了，有時候自己多問幾個為什麼，就基本停住了。何況來找中醫看的，也很多稀奇古怪的問題。還有很多西醫知識，會感覺突然的短路。

世界上，所有的資料中，醫學資料在百分之八十到九十以上，從側面也說明人體是非常複雜，醫學是學問非常深的。而中醫書籍汗牛充棟，更是沒有計算在內。想要窮就所有的學問，很難，只有努力鑽研自己的領域，然後兼涉其他，可能是比較可取的做法。有的人可以過目不忘，但是自認沒有那麼本事，沒有那麼聰明，還是某個細分領域深思比較好。

醫學是很嚴肅的學問，看病也是很嚴肅的事情。隨意拼湊記憶或者隨口說，不是一個醫生應該做的。寸有所長，尺有所短。每個人都有自己知識範圍的盲區，很正常。有自知之明很重要，因為有自知，才有可能從未知到已知。否則每次都照本宣科，以為自己的 就是對的，說不定都是過時的知識庫。

醫學是最不容許東郭先生的一個行業。自己不知道的，不要以為別人不知道；自己搞不定的，不要以為別人搞不定；自己理解不了的治療手段，不要以為大家都理解不了。

改正錯誤，從認識錯誤開始。自然的，知識庫的儲備擴充是從知己不足開始。

PS:「知之為知之，不知為不知，是知也。」出自《論語·為政》「子曰：由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」傳統上包括人教版《語文》上是這麼解釋的：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。而台灣師範大學曾仕強教授在央視百科講壇節目《易經的奧秘》中對此有自己的詮釋：「什麼叫知之為知之，不知為不知？我們說，知道你就說我知道，不知道你就說我不知道。那你太小看孔子了，那孔子不是整本《論語》都在講廢話嗎？知之為知之，不知為不知的意思是說：就算你知道，如果這個人不該知道，你也不能說你知道，要看人。」他的這種理解類似於「夏蟲不可語於冰」。這兩種解釋到底哪種解釋更能表達出孔子真正的意思？大家當做一個課外話題了。

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