楊貴妃的胸，可以摸！

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社會是多元的，你可以心中「暗戀」，別人也可以堂而皇之地「明示」，這和在景點站直了照相，或扭著身子擺奇怪的POSE照相，是一個道理，和「性道德」沒有一毛錢關係。

西安華清池景區內貴妃出浴雕像的胸部被遊客摸亮，一時間引起網路上的公憤，聲討之聲不絕於耳。

其實，這種女性雕像胸部被摸亮的情況，在全世界都普遍存在。我倒是第一次見有人如此大驚小怪。我唯一一次感到困擾，是在柬埔寨的吳哥窟，一座浮雕女子的胸部也被摸亮了。那可是千年文物呀！我是從文物保護的角度感到困擾的。但華清池境區的貴妃像，應該算不得文物，也許摸亮之後，才更容易成為有典故的文物呢。

事實上，許多旅遊景區的雕塑，都是可以讓遊客摸的。這甚至是旅遊文化的一部分，景區還會編出一堆故事，論述說摸了多麼有福，從而吸引遊人。

面對「襲胸」楊貴妃的指責，一位遊客說：「花了錢，就可以摸。」我理解他的意思是，遊客買了門票進來，那裡沒有註明不能摸，自然可以隨便摸景區的任何東西。沒想到這句話讓一位女明星憤怒了，微博譴責此乃嫖客心態！

事情很清楚了：反對摸的人，把那石像當真人了！摸了貴妃雕像的胸，就是摸了楊貴妃本人的胸！大白天的摸石胸，等同於當眾摸了溫暖有彈性的肉質酥胸，這分明就是性騷擾嘛！

我們再設想一下，如果摸的不是女人的胸，而是女人的胳膊，或男人的胸，人們還會這麼激動嗎？女人的胸被打上了「性印跡」，我們其實是對「性」敏感，更對女人的「性」敏感。所以，摸貴妃石像的胸，就是對所有女性的污辱呀！於是乎，公憤來了。

但是，我看那些對楊貴妃「襲胸」者的照片，沒有誰一臉猥褻、垂涎欲滴的，大家幾乎都是嘻嘻哈哈，當成玩笑；而且「襲胸」者也不只是男性，還有很多女性，你不能說那些女性都是女同性戀吧？所以，摸胸，在這裡只是一種遊戲，一個玩笑，一種風趣的表達，完全不需要上綱上線。

聯想到我自己的經歷。幾年前我在首爾的性愛3D博物館同木板做的背景拍了一些立體效果的「性愛照」，坦然地放到博客上，此後幾年卻一直成為某些人攻擊我的口實。甚至在上海東方電視台的一次談話節目中，所有在場嘉賓一致認定這是「淫穢色情照片」，彷彿成了我「性淫亂」的罪證。按這邏輯思維，故宮等景區穿上皇帝服裝坐在「龍椅」上拍照的人，都是想要復辟帝制當皇帝了？人們不會做這樣的政治義憤，卻對與「性」有關的娛樂性表達，進行道德譴責。究其實，是我們內心對性的羞恥感、污名感、罪惡感。

我理解一些國人的「含蓄」「內斂」，自己雖然看著貴妃的胸心潮起伏，默默地大咽口水，但容不得別人用玩笑的方式呈現「性趣」。然而，社會是多元的，你可以心中「暗戀」，別人也可以堂而皇之地「明示」，這和在景點站直了照相，或扭著身子擺奇怪的POSE照相，是一個道理，和「性道德」沒有一毛錢關係。

英國歷史上有一個談性色變的維多利亞時期，據說需要將客廳里的桌子腿、椅子腿都用布包裹起來。如果不裹上，會擔心讓人們聯想到女人赤裸的大腿，從而生出淫亂的念頭。聽起來似乎好笑，但與摸雕像被視為傷風敗俗，實質上不是一回事嗎？都是對性的聯想的萬分恐懼。

有趣的是，維多利亞時期也是著名的「性自由」的時期，人們說一套，做一套；表面仁義道德，背地裡「男盜女娼」。今天，我們對貴妃雕像被襲胸的恐懼，是否也算一種虛偽的假道德呢？

布拉格有一座玩具博物館，門前亮著一尊裸體男孩兒銅像，他的陰莖也被摸亮了。也有傳說，摸他的陰莖之後，男人的性能力會增強。所以男人女人都爭相去摸，去照相，同時都在哈哈大笑。人們都清楚摸過之後性能力並不會真的強大，人們只是在增加旅途的情趣而已！

那些坦然看石胸、摸石胸的人，我覺得至少活得很自然，很真實，他的旅行生活增值加分了！

激烈反對摸貴妃石胸的人，不知是否願意這份勁兒頭拿出來反對現實生活中的性騷擾。畢竟，石像沒有人權，也沒有性權，不用你操心「她」被性侵。

作者介紹

方剛，性與性別研究專家，北京林業大學性與性別研究所所長，聯合國「聯合起來制止針對婦女暴力運動」男性領導人網路成員，中國白絲帶志願者網路召集人。

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