男同性戀在古代竟從小培養：清朝很多名人都是，包括這位著名畫家

「斷袖之癖」這個詞如今用來形容同性戀，最早的來源是漢哀帝和他的男寵董賢的故事，說一次漢哀帝和董賢在同一張大床上休息，後來漢哀帝先行醒來，卻發現自己身邊的董賢還在熟睡，為了不驚擾董賢，漢哀帝將袖子割斷，然後才起身離去，而這一故事也就形成了後來「斷袖之癖」的典故，也成為後世用來形容同性戀的代名詞。

其實，同性戀的情況，在中國古代有很長一段發展時間，到了清朝，出現了盛行的跡象，而這與清代盛行「私寓」制度有很大關係，所謂「私寓」制度，是指一些官吏富商蓄養相公成風的做法。通常，這些大戶人家會買來眉清目秀的小男孩供主人賞玩，稱其為「男風」，而這些小孩則被稱為「相公」或「象姑」。這種制度，直到清末民初才正式被廢止。

在清朝名人之中，鄭板橋還曾經自曝自己有「斷袖之癖」。這一情況記載在故宮博物院里的《板橋自敘》中，書內寫到：「酷嗜山水，又尤多餘桃口齒及椒風弄兒之戲……」這裡的餘桃口齒及椒風弄兒之戲指的就是同性戀。同時，在《墨林今話》中，作者也說鄭板橋「不廢聲色，所得潤筆錢隨手輒盡」。大意是說，鄭板橋一生之中包養過不止一個男寵，而他做官的俸祿與賣畫所得的錢，很多都是花在了這件事上面。難怪鄭板橋自己也曾不無傷感地自嘲「自知老且丑，此輩利吾金而來耳」。

除了鄭板橋，清代還是有多著名人士也有一些同性戀的傾向，比如著名詩人袁枚在自己年近七旬時還收了年青貌美的男秀才劉霞裳做學生。著名才子畢秋帆將自己的老婆冷落一旁，只顧著跟自己結交的伶官李桂官天天混在一起。

即便是在清朝後期，天平天國運動如火如荼之際，很多人還是有著這樣的嗜好，比如太平天國運動中被洪秀全冊封為東王的楊秀清，據說他曾經閹割幼童來供自己奴役，令人作嘔的是，他竟然還會選擇其中長得漂亮的男孩，叫他們抹粉裹足，穿上女人的花衣服，充當自己的「男妾」。

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