要求出家人做人要誠實

我是在1986年開始做圓拙法師侍者的，當了將近三年的侍者。前不久，廬山東林寺法師跟我說，你這麼讚歎圓拙法師，就應該寫一寫他的事迹。謹以此文聊表我對老法師法乳栽培的虔誠感恩之意。

圓拙法師二三事-《凈土》雜誌-《凈土》雜誌

與弘一法師的因緣

圓拙法師是學戒的，但他一生不說他自己學過戒。原因是什麼呢？他說，年輕的時候，弘一法師帶著他們一起到青島湛山寺。湛山寺當時的生活條件很艱苦，弘一法師又帶著十幾個出家人一起到那邊去，這對湛山寺來說，確實是一個沉重的負擔。弘一法師就規定，每一個出家人只能吃早晨、中午兩餐，晚上不能吃。早上的粥稀得很，中午的還稠一點，但還是架不住。當時圓拙法師正是長身體的時候，他餓得實在受不住了，就向弘一法師要求晚上再吃一餐，想吃三餐。弘一法師就跟他講，你這個人業障怎麼那麼重？人家都提供給我們吃了，你還想要吃三餐？圓拙法師餓得實在是不行了，後來就離開了弘一法師。

後來他總結這段經歷說：你想想，這樣一個高僧大德，我都沒有好好親近，中途就跑掉了，所以我哪有資格談自己是個學戒的。所以圓拙法師一生從不說自己是學戒的。

恢復莆田廣化寺和培養學戒「五比丘」

在湛山寺，圓拙法師受到弘一法師的教誨和影響，後來到了靈岩山，又受到印光法師的影響，再後來去福建莆田創辦廣化寺，他是受到大德的影響，最終形成了寺院現在這種風格。道風、學風建設是寺院得以恢復並興盛起來的基石，莆田廣化寺後來成為全國模範叢林之一。

當時圓拙法師為振興佛法，特意提供廣化寺藏經樓，培養幾位學生，專門研究道宣律祖所著《行事鈔資持記》一書，以律興教。弘一法師有一本《行事鈔資持記》，圈點標記得非常好，是用筆畫出來的。他當時跟著弘一法師也是學這本書。所重點培養的五位出家人，沒有經本，他們就用整整一年，要抄寫《行事鈔資持記》等書，然後研習。濟群、界詮、演蓮等法師，他們在藏經樓里就是學道宣律祖的著作，現在他們都已成為佛教界的中堅力量。

一生的積蓄全部用於印經

圓拙法師身上的錢從來不超過一千塊，為什麼不能超過一千塊錢呢？在一九八八、八九年那個時候，他這麼做是有理由的。他說，將來往生以後打三堂普佛、火葬的費用，一千塊錢夠了。他有多的錢幹什麼呢？就統統用到印經書上。

廣化寺比較早時創辦佛經流通處，可謂千辛萬苦。當時我陪著圓拙法師到省宗教局，申批一本叫《覺海慈航》的書。第二本申批的書叫《釋迦如來成道記》，是帶有畫像的。這個書面和我們的雜誌差不多大，這本書是美國宣化上人出資印的。

穿衣從不講究

受弘一法師的影響，圓拙法師一直保持著節衣縮食的傳統。他的生活非常樸素，不穿的衣服，馬上就結緣送人。他自己穿的衣服特別破，磨損得很厲害。

給他洗衣服很簡單，夏天一天要換兩三次、四五次，一出汗就脫掉。衣服泡在清水裡，也不能打肥皂，泡個五分鐘、十分鐘以後你就抓，啪啪……稍微抓兩下，然後拿出來曬就行了。你不能搓的，因為他的衣服，一搓就破掉了。後來宣化上人請他去傳戒。第一次去，回來時宣化上人給了他不少好衣服，說他的衣服太破了，還是穿點好的吧。回來後他把上人送他的衣服給我，我說你自己留幾件，留幾件布料也好。他說不用了，你知道我今年幾歲了！再過幾年一死掉的話，人家看到你曾經穿過這件衣服，就嚇得不敢要了，這是死人的衣服。我沒穿過的話人家敢要，敢穿。我這箇舊衣服無所謂的，死了以後衣服人家不要了，就當垃圾扔掉或者燒掉，也不值錢。老和尚就是這麼一個心態。

不別眾食

微細戒裡面有一條戒叫別眾食，他從來不這樣做。有一次圓拙法師生病，我看他實在是吃不下飯，就動了小腦筋，到了小食堂。廣化寺當時的食堂是分開的，客人來時，專門有一個小食堂招待客人，每天有幾個稍微好一點的菜。圓拙法師從來不吃小食堂的飯菜，都是吃大鍋飯、大鍋菜。能吃得下他就吃，吃不下，他的觀點就是「我的業障來了」。法師一生都是這樣的，從來不到小食堂去打菜。我看到他病了幾天，感覺到他身體可能不行，飯也吃不下，很心疼，就去小食堂裡面打了一點菜。拿過去以後，圓拙法師當時沒有馬上吃，看了一下，說奇怪了，問這個是大食堂里打來的？我當時也不是要故意或惡意的隱瞞，而是一種心疼老和尚的心態，就說是的。他說，今天大寮里的伙食怎麼那麼好？他還是吃了。吃了以後，他老跟我講，這是最後一次，既然拿來了再倒回去也不好。他說大食堂裡面沒有那麼好的菜，你以後絕對不可以幹這種事情。老和尚沉下臉來的表情非常難看，真的把我嚇壞了。也就那一次，以後我再也沒有干過這種事情了。

圓拙法師不僅自己做到這一點，也希望我們做到。後來我在泉州學戒的時候，也有意思。他有時候找我聊天，問我們覺得現在的生活怎麼樣？沒關係的，我們有什麼話都可以談。當時我也比較傻傻的，老法師既然讓我們談生活，那我就談了。我說好像菜的質量差了一點。你知道當時老法師回了一句什麼話嗎？他問，你們現在飯至少還能吃得飽吧？我說，當然能吃得飽。他說，你們現在的條件和我當時的條件，差別太大了。你們至少飯還能吃得飽，我那時候跟弘一法師學戒的時候，飯都吃不飽。

不收徒弟

當時廣化寺那一帶非常盛行收徒弟，而圓拙法師就不收徒弟。有次我問他怎麼不收徒弟，他說：「我哪有資格收徒弟。」後來我就找旁邊的一位老和尚打聽此事，老和尚知道這個事情，就告訴我，老法師心裡有一塊石頭，始終沒有化解掉，沒有放下來。什麼事情呢？就是拙法師以前曾收過一個徒弟，但出家沒幾年就得了癌症死掉了，拙法師把責任攬到了自己身上，認為是他這個師父沒當好，沒有照顧好徒弟的生活起居，所以讓這個徒弟得了癌症死掉了。他始終覺得當師父有責任，就把這個徒弟的骨灰背在身上，背了將近四年。那麼長的時間裡，這個骨灰就一直背著，一年四季這個骨灰都不離身。不管走到哪裡，都一直帶著它，甚至上廁所也都帶著。大家看著就很心痛。

福建的氣候非常炎熱，而他把徒弟的骨灰一直背在身上，別人勸他，總勸不了。後來，北京的林子青居士，要在泉州清源山建弘一法師的塔墓，提議圓老說，您一生敬仰弘一法師，現在我們要在這裡建弘一法師的塔，您弟子的骨灰，能不能放到這個塔裡面去？讓您的弟子和弘一法師在一起，這樣您在心理上或許會安心了。圓老同意了，這樣才算把身上這副擔子放下。

他一生就收了這麼一個徒弟。這是他對收徒弟的一種看法。

要求出家人做人要誠實

圓拙法師也有自己的個性。譬如說件很簡單的事情，當時我把他的開水瓶打壞了，他會生氣，但一會時間就過去了，一下子就原諒你了。不小心打破了就打破了，他承受得了。但是，當時有一個在廣化寺很出名的法師，講課講得也很好，他犯了一個小錯誤，圓拙法師後來就沒有原諒過他。事情是這樣的：那個法師跟圓拙法師借了一本書，看完以後也還他了。過了半年多，圓拙法師要找資料，查閱這本書的時候，發現其中有一頁紙撕壞了。圓拙法師記起來最後借這本書的人是誰，就叫我過去問，那個法師也承認了。承認也不能被原諒了。圓拙法師當時說了這樣一些話：你當時馬上跟我講，我肯定會生氣，但生氣後我一下子就可以過去了，而你並沒有及時告訴我，現在是我自己發現了這個問題，你現在再承認，性質已經不一樣了。所以他就講，這個事情是不能原諒的。

通過這件事情，可以看出圓拙法師很重視出家人的誠實問題。

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