唐英做了什麼讓他成為「史上最牛」督陶官？

清初瓷器取得令世界和後人矚目的成就，固然與當時國家穩定，經濟復甦的大背景有關，與皇帝自身重視和藝術品位密不可分，但是這些成就的背後，有一個人的貢獻更是功不可沒，他就是雍正和乾隆時期的督陶官——唐英。

乾隆十五年 壽山石唐英雕像

| 從養心殿到御窯廠 |

康熙三十六年,16歲的唐英進入內務府養心殿工作,一直在康熙身邊伺候，曾跟隨康熙三下江南負責侍奉皇帝、安全保駕。他曾在詩文中提到自己「憶昔翠華南幸,曾經三度啟從」。唐英41歲時當上了內務府員外郎，主要日常事務是巡視、督察待辦處各匠人的工作情況，同時也兼為皇帝畫瓷器的樣稿。在內廷供奉期間與清初「四王」之一的畫家王原祁習畫交友，這是當時一般人鮮有的眼界和經歷；其46歲時，由於年希堯在景德鎮督陶時發生了重大失誤，他才被雍正派去協助年希堯處理窯務，從此唐英與陶瓷事業結下了伴隨終生的不解之緣。

唐英到了景德鎮以後，便負責起御窯廠的的整個生產和監督工作，正如唐英在奏摺中所說,「奉差江西督造瓷器，一切燒造事宜，懼系奴才經營」。所以，自唐英到景德鎮御窯廠做協理官以後，年希堯雖然名義上還是總理陶務的督陶官，但他對御窯廠的管理，便止於每年春秋兩季對御廠的巡視，撥款以及燒成後解送至京等事務。

乾隆繼位的第二年，唐英才正式被任命為督陶官，而官窯瓷器正式進入了「唐窯」時代。從雍正六年至乾隆二十一年，唐英實際主持御窯廠的瓷器製造時間長達27年之久，可以說他後半生的精力全部奉獻給了制瓷事業。由於其勤奮好學、多才多藝，在詩、書、畫、印及戲曲等方面都頗有造詣，這與他在瓷器上取得極高的成就有著水到渠成的微妙關係。

唐英臨隸書《百石卒史碑》立軸 北京故宮博物院藏

| 雍正一朝迎帝寵 |

雍正時期的瓷器精瑩純全，胎質白潤細膩，大器胎體規整勻稱，不顯笨拙凝重，小器胎體輕薄玲瓏。在裝飾上，遵循「內廷恭造式樣」的要求追求精細雅秀，以仿各朝各代釉的種類成就最高。由於雍正皇帝特別喜歡古名窯的精品，但是宮中宋瓷銳減，所以唐英也惟皇帝的願望馬首是瞻，使得此時出現了仿古瓷的高潮。

清雍正 琺琅彩松竹梅圖橄欖式瓶 北京故宮博物院藏

清雍正 粉彩冬青釉折枝花蝶紋尊 北京故宮博物院藏

除了仿古瓷、五彩、青花等傳統釉彩品，唐英督陶期間還發展了瓷胎畫琺琅、水墨彩、粉彩等新品種。琺琅是一種西洋傳來的新型彩繪技術，清代的前幾任皇帝都偏愛琺琅彩瓷器，但琺琅彩工藝比較複雜，燒制難度較大。直到唐英協理督陶時，才送上4印件「釉水瓷器」，被宮廷用作燒造琺琅彩瓷器。正因為唐英的極力配合，才使雍正朝的琺琅彩瓷藝術取得空前絕後的成就，琺琅燒制工藝從此走向成熟，這也是他對中國陶瓷業的一個重要貢獻。

清雍正 粉彩胭脂紫地花蝶紋碗 北京故宮博物院藏

清雍正 粉彩黃地海水雲鶴紋碗 北京故宮博物院藏

總之，雍正朝瓷器之美堪與明永樂、成化相媲美，的確達到了「增一分則拙，瘦一分則陋」的境界，無愧後世「雋永」的美譽。燒制之精更是空前絕後，顯示出雍正皇帝極高的審美品位及唐英常年如一日的謹慎做事態度。唐英在效忠貫徹帝王要求的同時，也將自己的審美情趣巧妙地融入到了官窯生產之中。如此督造而成的器物，既保持了皇家御用之物的富貴大氣，又不失文人階層的儒雅意趣。

唐英於乾隆元年所作的《陶成紀事碑》，就是對他在雍正朝協理督陶期間所取得的制陶工藝成就的概括總結，其中總結了多達57種不同釉色的仿品和創新品。

| 鬼斧神工創佳瓷 |

經過康熙、雍正兩朝的經濟積累，到乾隆朝社會各方面都呈現出繁華景象。在瓷器燒制方面，不論是規模還是數量都達到了歷史頂峰，特殊品種層出不窮，工藝技巧鬼斧神工，令人嘆為觀止。而在仿古方面，歷史上的各時代的名窯名品，無所不包，釉色齊備。

乾隆時期的「唐窯」瓷器，從造型上來看，較之於以往更加繁多，從生活器具到文具、玩具、賞玩品再到陳設品、佛藏品應有盡有。裝飾手法上，鏤刻技術更上一層樓。由於乾隆的好大喜功，唐英為投其所好，創造出了轉心瓶、鏤空套瓶等華麗奇巧的新器型，這類瓷器對工藝的要求更加精細，較之康熙時挺拔風格和雍正時的優雅風格對技術的要求更高。

清乾隆 粉彩醬地描金凸雕靈桃瓶 北京故宮博物院藏

清乾隆 粉彩黃地軋道花卉紋攢盤 北京故宮博物院藏

清乾隆 粉彩鏤空雲龍紋夔鳳耳轉心瓶 北京故宮博物院藏

各色釉瓶

令人驚嘆的是，唐英還燒制出集十幾種釉彩、12個開光於一身的「各色釉瓶」，工藝難度達到歷史頂峰。粉彩上還獨創百花地和軋道工藝，軋道是用一種綉針大小的金屬工具在器表上畫出細如毫芒的鳳尾紋，《清宮內務府記事檔》中曾反覆提到的「錦上添花器就屬於此種，後代也多有仿製，但精細不可同日而語。紋飾風格上，一改雍正的幽淡雋永，出現華麗奢靡的時代風尚，內容多含福祿壽與太平盛世之寓意，器物紋飾上出現大量乾隆御制詩。

清乾隆 唐英制像生瓷鴨

說到乾隆時期的創新品種不得不提及仿生瓷。仿生瓷是依照動物、植物等形態來作為瓷器的形態，乾隆時最愛仿生瓷仿生的對象包括鶴、鹿、雞、鴨、螺、瓜子、核桃、蓮子、荔枝、樹根等，這類瓷器以賞玩為主。

乾隆八年，唐英受命乾隆所編注的《陶冶圖說》，可謂是對陶瓷工藝流程的詳細註解，是他留給後人的一筆寶貴財富。《陶冶圖說》內容豐富，以圖文並茂的形式記述，所述流程、細節分工都較《天工開物》更加詳盡。此外，在對燒造火候、科學包裝方面都有指導，這部陶冶工藝流程的系統專著是唐英留給後人的珍貴資料。

| 陶務管理多謀略 |

不得不提的是，唐英也是一位傑出的陶務管理家。他在督理景德鎮御窯廠瓷器燒造活動中，順應時勢，適應生產關係的要求，廢除明代的「匠籍制」，改用具有資本主義性質的以金錢僱傭勞動力的「雇役匠制」。同時，御窯廠為了吸引設備優良、技術高超的窯戶合作，給予承差窯戶較為豐厚的待遇，即使燒的次品，也按上品一樣給酬勞。 同時為「勵其諸作之專」，還實行「額外獎賞」制。這些管理體制上的革新，激發了御窯廠工匠及其合作窯民的積極性和創造力，使清代御窯廠製作出的產品，推陳出新，精益求精。

此外，為了節省燒造費用，唐英對御廠進行人事制度改革，推行「慎簡朝官」政策，毫不留情地裁撤廠內多餘的非生產性人員，力求做到「政善工勤」，建立起一種良性循環的管理秩序。清代御窯廠工匠辦事人役與明代相比已有很大變化，明代御廠共 1500 人，而唐英督陶時，從雍正至乾隆初，御廠一共才300餘人。而到「唐窯」後期，唐英大膽消減非生產性人員，據《景德鎮陶錄》記載僅有 28 人。這一人事制度的變革，促使每一個人各司其職，各負其責，只有認真工作而無法推諉扯皮，為御廠生產帶來勃勃生機。

為了降低成本，唐英冒違反朝廷定例之險，打破將景瓷運往淮關配座、裝桶，然後解運進京的慣例，改為就地配座、裝桶，直送京師。唐英的這一合理的解運方法，既便民、又省開支，對於官窯生產的提高獲益不淺。

唐英在管理御窯廠的過程中，以其個人魅力和努力以及制度上的改革和完善，很好地完成了督陶官這個角色所賦予的任務，集合皇帝審美思想的體現、造辦處設計精英的構思以及景德鎮最優秀的制瓷技藝的支持，這一切都促使「唐窯」在陶瓷領域取得輝煌成就。唐英對清初瓷業的貢獻，奠定了他作為一名督陶官的歷史地位，使他不僅成為古代制瓷匠人的傑出代表，更是因一代「陶聖」而名垂青史。

清乾隆 粉彩天藍釉開光大套瓶 北京故宮博物院藏

清乾隆 青花纏枝蓮紋花觚

此件作品是少數存世唐英燒制的「佛前五供」之一，原有花觚一對、燭台一對、香爐一隻，存世者無成套，散落在世界各大博物館。本品腹部開光內有唐英的署款，並有確切的用途、供奉的佛、燒制時間等信息，是研究唐英的重要實物。

清乾隆 唐英制仿古銅青綠浮雕夔龍開光石紋釉詩文壁瓶

縱觀今日公私收藏，此種仿古銅青綠描金開光裝飾形式的唐窯壁瓶數量稀少。所署「陶」、「榷」二章是唐窯私物的重要標誌，與唐英名號一起配伍出現者，說明此物屬於唐公饋贈親友之用，若單獨使用，則表示此物歸唐公自用，故無需署名，以「陶榷」一詞指代。

清乾隆 唐英制青花蒼龍教子詩文觀音瓶

「蒼龍教子紋」乃唐英極為喜愛的紋飾。唐英喜好「龍紋」，在其著作《陶人心語》的卷五中就有《龍缸記》、《偶畫墨龍並綴小詩》、《題畫龍贈九峰僧》等，其繪製的龍紋具有水墨的特徵，蒼勁雄健，洶湧澎湃，有「神龍見首不見尾」的神秘感，蘊含作者對真龍天子「如天地之大，萬物涵復載之中」。

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