被殺害的動物，是怎麼報復人類的？

道教勸善經典《太上感應篇》有云：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」

這句話的意思是，禍福沒有自己的門路，只有人由自己可以招來。善和惡的報應，就像人的影子跟隨自己的身體一樣，絕不分離。

　　

《太上感應篇》中就詳細地介紹了傷害動物的種種惡行，如：「射飛逐走，發蟄驚棲，填穴覆巢，傷胎破卵；敗人苗稼，無故剪裁，非禮烹宰，決水放火，用藥殺樹，春月燎獵，無故殺龜打蛇」等。並把這些嚴重的後果展示給人們：「如是等罪，隨其輕重，奪其紀算，算盡則死。」以此來警戒世人不要肆無忌憚地傷害動物，破壞大自然。

　　

《文昌帝君陰騭文》中也講到：「禁火莫燒山林，勿登山而網禽鳥。勿臨水而毒魚蝦等。」只要這樣則天必賜汝以福。

道教認為：「一切含識，乃至畜生、果木、石者皆有道性」。人與自然的關係是血肉融合的整體關係，萬物都是由道生化演變而來，並無高低貴賤之分。而人類只有順其自然，萬物才可同生共榮，世界才能和諧發展。

　　

以前聽說過一個人，這個人是釣魚的，因為經常釣魚，殺生太多，導致嘴唇經常腐爛發炎。你看，我們人釣魚，就是釣起魚的上嘴唇，所以他得到了這樣一個報應。為什麼不能殺生？「天道承負」很重要。

　　

每種動物，都有他的守護神！

人有人的守護神，動物有動物的守護神，樹木也有樹木的守護神。有的人砍掉了一棵古樹，就莫名其妙的生病，其實是古樹的守護神在懲罰。還有動物，比如說，魚類的守護神是誰呢？是龍。魚族的事情都是屬於龍王管的，如果一個人捕（殺）了很多魚，龍王就會生氣，會來懲罰。

　　

還有山林中的毒蛇之類的，屬於山精鬼魅的眷屬，他們就會懲罰。所以，每一種生靈，都有他的守護神。做了太多殺生的事情後，那些守護神就會替天行道，來懲罰人。這也是自己作孽形成的。

還有一些開山，在民間，我們動土要供養土地神，因為土地是土地神在管的，我們不能亂來。亂來了，就會受到懲罰。所以動土之前要先供養。

　　

在閩西，有個蛇王廟，當地人為了慶祝蛇王神的生日，都會去山上去抓蛇，抓來放到廟裡。如果有人被蛇咬了，只要抹一下蛇王廟的香火，傷口就好了。等蛇王生日結束了，這些蛇都會放到閩江去放生。這說明，蛇也有他的守護神。所以很多殺生之人的報應那麼嚴重，就是違反了天道規律，受到了動植物守護神的懲罰。

再比如說，螞蟻，也有螞蟻的守護神，老鼠也有他的守護神。如果殺生作孽了，得罪了這些守護神，守護神就會來懲罰。

　　

道教里有很多的神仙，山神，樹神，川澤神，苗稼神，晝神，夜神，飲食神，草木神。各種各樣的神，這些守護神，都護著自己的眷屬。比如有些殺狗的，或者捕魚的，為什麼報應如此慘烈，不是這些魚懲罰他，而是魚的守護神懲罰他！這一點很重要！就像樹木，百年以上的樹木，都有守護神在護著，你砍了古樹木，守護神生氣了，就會有報應。

　　

所以我們要恭敬萬物，在比如有些開山的，打石頭的，不是石頭有靈性，而是石頭的守護神有靈性。那些人破壞自然，就會遭到守護神的懲罰。守護神是做什麼的？是懲惡揚善的！這一點要注意。

　　

殺生及其類似的行為有哪些？

　　

1、親手殺生：不管用何方法，只要引致動物死亡都屬殺生。

　　

2、教唆別人殺生。

　　

3、幫助別人殺生：提供殺生用具；指導殺生方法。

　　

4、讚歎殺生：見他人殺生方法巧妙，手腳利落，誇獎讚賞。

　　

5、見殺生隨喜：見人殺生，心生歡喜，說他殺得好。

　　

6、砍伐古樹木。

　　

7、嗜食動物肉。

　　

8、取食動物胎卵。

　　

9、從事殺生有關的行業：飼養、捕捉、販賣供人食用及娛樂場所讓人戲弄的動物，販賣捕捉動物及殺生的用具。（菜刀為切菜所需，不在此限）

　　

10、虐待動物：用彈弓石頭射打動物，破壞巢穴使其不得安居，綁縛或鞭打動物，用籠子箱子關著動物觀賞或販賣，玩弄動物取樂，使動物相鬥取樂或賭錢，遊樂場中用動物供人戲弄。

　　

11、上述行為，如施之於人，同屬殺生罪行，而且報應更重。例如流氓施暴或殺害良民，治安人員刑求嫌犯逼供，法官枉法造成冤獄或屈死，墮胎等皆屬之。

　　

12、教人互斗或相殘殺，或挑起戰爭以致生靈塗炭。

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