胡三太爺胡三太奶的來歷，以及如何供奉保家仙？

胡三太爺

胡三太奶

胡三太爺和胡三太奶在東北是兩位舉足輕重的人物，幾乎是家喻戶曉人人皆知。基本上每個道觀都會供奉著這兩位，在眾仙家中，除了東北道教總護法黑媽媽之外，道行最深，他們察人間善惡，悉百姓禍福，保家宅平安。胡三太爺、胡三太奶，仁厚慈善，道行高深，解災滅難，化險為夷。仗義疏財，有求必應，是為保家之仙。大孤山玄都宮的玄都洞內就供奉著黑媽媽和胡三太爺太奶，以及東北五大仙家。

關於胡三太爺太奶的來歷，翻閱資料發現關於兩位的記載少之又少，基本上只能從民間的傳說中找出端倪。

第一種說法

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胡三太爺，真正的名字是胡嶧陽。《青島市志》的《嶗山志》人物部分，做了如下介紹：

胡嶧陽，名良桐，更名翔瀛，字嶧陽，號雲嶼處士，清即墨城陽人。約生於明崇禎十二年（1639年），少年時就讀於窪里、慧炬院，清順治十年（1635年）16歲應童子試時，守門人強令其解衣搜身，他怒不受辱，拂袖而去，法是終生不應試，以後設館授徒為生。

因其精通易經，而又經常顯靈出來救人治病，後人設道觀供奉。

第二種說法

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康熙皇帝微服私訪到吉林某地，途中遇猛虎襲擊，隨從驚散，危機之中，一青年騎白馬忽然出現將老虎射殺，因為救駕有功皇帝想厚賞青年，青年笑著推辭，騎馬離開，皇帝問其姓名，青年邊走邊說，因其走的很快，皇帝只聽到前面兩個字胡三，因其來無影、去無蹤認為是神仙相助，便命人築像供奉，因為不知道名字，便稱其為胡三太爺以示尊重。奉旨築像之人沒有見過三太爺，就根據康熙皇帝的稱呼和描述，胡三太爺將其鑄成老年人形象，以便與其太爺名字相符，並添加一位胡三太奶相伴。

第三種說法

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這種說法在東北最為多。有一年，東北疫病爆發，死人無數，朝廷都無奈，後來很多人夢見一對夫婦自稱是狐仙出來送葯，吃過葯的人第二天都好了，疫情很快就過去了。為了報答狐仙救命之恩，眾人集資建廟供奉恩人，因為不知道名字，就根據某個人夢裡聽見胡三太奶稱呼胡三太爺為三哥，起名胡三太爺以示敬重。

說到東北仙家，就必須講講怎麼供奉？

一般初一十五到道觀去供奉仙家都要準備五種水果，肉和酒，酒一定要要打開的。誠心點燃一炷真香，拜三拜，如果有求於仙家就要上香的時候可以默默的告訴仙家。

不少人家也有供奉保家仙的，在自己家設立仙堂，自己家的仙堂一定要保持整潔，定期清理，仙堂的設立最好不在卧室，有一間屋子獨立設為仙堂為最佳，切記不可再仙堂里做不潔之事。每逢初一十五要以水果，肉供奉於仙堂處。供奉後的水果，肉是可用可食之物，應該移作他用，或是家人食用，不得拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至於平時也是可以敬香，敬貢品的，但必須誠心！

保家仙顧名思義就是保佑家人平安，保佑家人能化險為夷，家道興盛，是道教民間信仰最多的神，也是最能體現中華兒女樸實真誠的盼望生活美滿生活的寫照！

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