古代有一種女人最為悲慘，不僅被男人當玩物，還可隨意買賣和虐殺

自從進入父系社會，女性的地位下降到了一個冰點，每逢有禍事發生，倒霉的總有女子。比如說，一家之主犯罪，處罰抄家，將府衙中的女婢盡數收歸國有。在古代的女子在這封建思想催生下的社會中可謂是男人的玩物罷了，即便你成為了那尊貴的皇后、皇太后，那也是夫唱婦隨，子憑母貴罷了。離開了男子能成事的女強人，古往今來真的不多。

在歷史長河中，女子成為男子傳宗接代的工具、成為權力、政治紛爭交替的棋子、成為亂世之中的犧牲品的例子比比皆是。而在這麼多的例子之中，有一類女人是最為悲慘的，那就是官妓，她們不僅要被當作男人的玩物，還要被當作商品一樣的隨意買賣，甚至是虐殺。在幾千年的封建帝制下，私有制讓人類的野心膨脹到了幾點，色慾就是其中的一個。在古代，官妓就是專門供奉給官員的妓女了。

在唐、宋時期，官場應酬之上比現在的酒桌文化還要玩得開，他們都要整來許許多多的美女作陪，美其名曰官妓。官妓那是歸屬於國家、政府直接管理的，相對於宮中的宮妓而言，他們的服務對象不同，宮妓只為皇帝及其家屬服務，而官妓則為各級官吏所佔有對於官妓，官員們可以共享，可以做人情，或命官妓招待某個過境官員以侍寢，或給某個朋友狎玩。這是官妓的義務，她們只能隨人支配，不得拒絕，也不得收費。在我國，關於娼妓有確實文字記載的可追溯到春秋戰國時期。當時的貴族已開始蓄養妓女，稱之為「女樂」。「女樂」除了供主人玩樂之外，還需陪客人，且可作為禮物送人，諸侯之間，經常一送就是幾十個。

被當作禮物贈送的女人

諸侯之間的這種文化逐漸形成了慣例，因此，在中國最早的官營妓院是春秋時齊國宰相管仲於公元前七世紀中期開設的。即《戰國策·東周策》中的「齊桓公宮中七市，女閭七百」。女閭，即妓女居住的館所，也就是後世的妓院。當然，這並不是為了外交專用的，管仲之意還在於賺錢。從這妓院中抽取稅賦可是一筆大財富，有道是「俗性多淫，置女市收男子錢以入官」。利用人的慾望去掙錢，那是無往而不利啊！再者就是要緩和社會矛盾了，當時啊貴族、士大夫以及富豪鄉紳均蓄養大量美女，社會上的老光棍是真的多，男女比例失衡之下，可就會造成許多混亂的。

齊國的成功，讓天下諸國紛紛效仿他們設立這樣的妓院去徵稅。可是，各國都這樣做，女子的數量終歸是有限的，到頭來就會滋生許多買賣女性的事件了，這也是如今我們國家禁止賣淫嫖娼行為的原因。然而，在古代沒有這麼多禁忌。

梁紅玉從女妓成了女將軍

所以，做官妓可謂是古代女子怎麼樣都不願意落得的下場。官妓們的一生都在痛苦中度過，她們生不如死，她們悲慘至極。也只有一部分是來自落難的豪門女子能夠得到相對較好的對待，像抗金英雄韓世忠的妻子梁紅玉，明末清初「秦淮八艷」中的董小宛、寇白門等。她們曾經有過顯赫的家庭背景，但因祖上得罪了皇帝或重臣，被朝廷抄了家，女眷們悉數被賣入娼門。

所以，今天女子地位的提高是多麼不容易啊！想當年她們被肆意虐殺，被當成玩物一樣的生存著，今日可以自由飛行，不受他人掣肘，那是無數巾幗先烈用鮮血汗水換來的呀！

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